domingo, marzo 18, 2018

Legisla contra el crimen mientras comete asesinatos masivos en las guerras

Roberto Arlt "Los siete locos"

La sociedad impone sus reglas, legisla pensando en el hurto en pequeña escala, mientras practica el robo en gran escala; legisla contra el crimen mientras comete asesinatos masivos en las guerras. Éste es el motivo de que cuando Erdosaín sea acusado de desfalco, no crea que la palabra "ladrón" se aplique realmente a él, porque ésta es sólo la visión que tiene de su delito una sociedad injusta. "Quizá la palabra ladrón no estuviera en consonancia con su estado interior" comenta el autor.

Fuente secundaria: Jean Franco 'Historia de la literatura hispanoaméricana' Ariel (p. 342)

sábado, febrero 03, 2018

Los no-diplomados son víctimas del "efecto señal" de que no hay suficientes empleos

(...)
Une sélection par insuffisance d’emplois ?

Certes, me répondra-t-on. Mais la cause de cette exclusion ne réside pas dans l’absence de diplôme, elle provient de l’insuffisance d’emplois : les employeurs, ayant pléthore de candidats, choisissent ceux qui leur semblent le plus aptes, et les non-diplômés n’en font pas souvent partie. Ils sont victimes moins d’un manque d’employabilité que d’un tri sélectif comme l’économie de marché a coutume d’en faire. C’est la thèse de Michael Spence, qui a été « nobélisé » (en 2001, avec Stiglitz et Akerlof) pour avoir montré que la formation initiale jouait un rôle de « signal avertisseur » pour les employeurs, sans qu’elle ait forcément apporté des connaissances utiles pour l’emploi : « bon à l’école, donc bon au boulot », disait-on a priori. Ce qui pourrait pousser les employeurs à sélectionner en fonction du niveau de diplôme et non de la qualité intrinsèque des personnes. Les non-diplômés seraient victimes de « l’effet-signal », lorsque le nombre d’emplois créés est insuffisant pour accueillir tous les candidats.

(...)
C’est donc bien la structure professionnelle qui s’est modifiée en 30 ans. Les non-diplômés ont vu les emplois accessibles se réduire comme peau de chagrin et ils sont restés sur le carreau pour l’essentiel par manque d’opportunités. Chômage et découragement ont fait leur œuvre face à un marché du travail où les peu diplômés – et surtout les pas diplômés – sont regardés de travers. Cette évolution est inquiétante : pas seulement parce qu’elle tend à concentrer le chômage sur certains, mais aussi parce qu’elle se traduit par des retraits du marché du travail, lourds de lendemains qui risquent de se traduire en termes de pauvreté, d’isolement et d’exclusion sociale. Dans notre société, le diplôme n’est pas seulement un signal, c’est une nécessité pour maîtriser les outils professionnels dont toutes les activités se sont dotées. De plus en plus, l’échec scolaire annonce une forme d’exclusion à venir.

(...)
Une partie importante de notre chômage actuel (sans doute de l’ordre de moitié) est de type structurel, c’est-à-dire correspond à un écart entre les exigences des employeurs et les qualifications des salariés, écart qui risque de s’accentuer au fil des ans. La formation, initiale autant que continue, est la clé de la lutte contre le chômage et l’exclusion.

Denis Clerc " Chômage : pourquoi les non-diplômés restent sur le carreau " Alternatives Economiques 02/02/2018 

Me pregunto: 
  • ¿siguen sin querer reducir la jornada de trabajo para poder mantener la acumulación de riqueza en las mismas manos?
  • ¿siguen sin reducir la jornada de trabajo por miedo a que tengamos demasiado tiempo para reflexionar, participar y tener una sociedad más madura?

lunes, enero 15, 2018

Imperialismo, derecha y dictaduras

Galeano, Eduardo (1971) "Las venas abiertas de América Latina"
(...) la derecha tiene razón cuando se identifica a sí misma con la tranquilidad y el orden: es el orden, en efecto, de la cotidiana humillación de las mayorías, pero orden al fin: la tranquilidad de que la injusticia siga siendo injusta y el hambre hambrienta. Si el futuro se transforma en una caja de sorpresas, el conservador grita, con toda razón: «Me han traicionado ». Y los ideólogos de la impotencia, los esclavos que se miran a sí mismos con los ojos del amo, no demoran en hacer escuchar sus clamores.(p. 22) 

Carrillo Nieto, Juan José (2010) "El neoliberalismo en Chile: entre la legalidad y la legitimidad. Entrevista a Tomás Moulián" Perfiles Latinoamericanos, núm. 35, enero-junio, 2010, pp. 145-155
las elites de derecha son democráticas; lo son mientras la democracia no perjudique su capitalismo, ésa es una lección que ya aprendimos. (p. 154)
(...) el proceso de reestructuración neoliberal implicó, en el caso chileno, su constitucionalización y a partir de su inclusión en el sistema jurídico se profundizó para conseguir que, por la vía legal, sea imposible su transformación.

(...) el patrón de acumulación neoliberal en Chile logró, por determinado tiempo, generar crecimiento económico, el cual, a pesar de ampliar la desigualdad social, provocó una sensación de bienestar en la sociedad chilena. Esta perspectiva la reforzó la dificultad del modelo de ampliación de la explotación del trabajo, al tener limitada la fuerza laboral disponible para su uso, produciéndose, como caso único en América Latina, un neoliberalismo con estabilidad económica y social, pero profundamente desigual. (p. 155)

Último discurso de Salvador Allende, Palacio de La Moneda, 11 de septiembre del 1973
Tienen la fuerza, podrán avasallarnos, pero no se detienen los procesos sociales ni con el crimen ni con la fuerza. La historia es nuestra y la hacen los pueblos. (...) 

En este momento, definitivo, el último en que yo pueda dirigirme a ustedes, quiero que aprovechen de la lección: el capital foráneo,el imperialismo, unido a la reacción, creó el clima para que las Fuerzas Armadas rompieran su tradición, la que les señalara el general Schneider y que reafirmara el comandante Araya, víctimas del mismo sector social que hoy estará en sus casas, esperando por mano ajena reconquistar el poder, para seguir defendiendo sus granjerías y sus privilegios.

domingo, mayo 21, 2017

UN definition of the world

United Nations (2013) "Transforming our world: the 2030 Agenda for Sustainable Development" (5)

Billions of our citizens continue to live in poverty and are denied a life of dignity. There are rising inequalities within and among countries. There are enormous disparities of opportunity, wealth and power. Gender inequality remains a key challenge. Unemployment, particularly youth unemployment, is a major concern. Global health threats, more frequent and intense natural disasters, spiralling conflict, violent extremism, terrorism and related humanitarian crises and forced displacement of people threaten to reverse much of the development progress made in recent decades. Natural resource depletion and adverse impacts of environmental degradation, including desertification, drought, land degradation, freshwater scarcity and loss of biodiversity, add to and exacerbate the list of challenges which humanity faces. Climate change is one of the greatest challenges of our time and its adverse impacts undermine the ability of all countries to achieve sustainable development. Increases in global temperature, sea level rise, ocean acidification and other climate change impacts are seriously affecting coastal areas and low-lying coastal countries, including many least developed countries and small island developing States. The survival of many societies, and of the biological support systems of the planet, is at risk.

Red Alert as river turns 'puce from pollution' in Arctic (2016) The Siberian Times
http://siberiantimes.com/ecology/others/news/n0727-red-alert-as-river-turns-puce-from-pollution-in-arctic/

lunes, mayo 01, 2017

Qu'est-ce qu'une Nation ?

abbé Sieyes, Qu'est-ce que cle tiers Etat ? (1789)
La nation est un ensemble constitué d'individus libres et égaux, indépendents mais unis par des besoins communs et la volonté de vivre ensemble.

Ernest Renan, Qu'est-ce qu'une Nation ? (1882)
"Plébiscite de tous les jours" 
Cette idée renvoie au thème du contrat social des philosophes du XVIIIème siècle, qui fonde la société : dans l'optique des penseurs de la nation, ce contrat social est remplacé par une sorte de pacte national, fondé sur l'adhésion volontaire à un projet politique commun fondé sur certaines valeurs partagées, qui apparaît comme la seule façon de surmonter les différences socioculturelles des différents individus qui composent cette nation.

La Charette, Louis Le Nain