Trabajo monótono

De Walraff G. "El periodista indeseable" (2000)

"La cadena devora hombres y escupe coches (...) Al cabo de tres horas, yo mismo me he convertido en cadena. Percibo el movimiento, el deslizamiento de la cadena en mi cuerpo, me arrastra (...) El trabajo en cadena es como nadar contra una corriente muy violenta. (...) Lo más agotador de la cadena es la eterna monotonía no poder parar jamás, sentirse atrapado. Qué tortura ese tiempo que pasa tan lentamente porque no está “bien ocupado“. Es el vacío total, donde nunca ocurre nada que tenga que ver con la vida real”.

Políticas de salud de verdad

El gobierno danés ha incrementado los impuestos de los productos que contienen grasa. Por fin se empiezan a aplicar medidas que atacan los problemas de raíz. Según la Organización Mundial de la Salud (OMS), la prevalencia de la obesidad se ha triplicado en muchos países de Europa desde la década de los 80' y las cifras siguen aumentando de una forma alarmante.

Entre un 10 y un 13% de las muertes en Europa son debidas a esta enfermedad y se calcula que esta enfermedad representan entre un 2 y 8% de los costes de salud en algunos de esos países, según estudios de la OMS.

Las recomendaciones para disminuir la enfermedad son incrementar la actividad física y mejorar la disponibilidad y el acceso a comida saludable. En el artículo "Entornos obesogénicos: más allá de la alimentación y la actividad física" publicado en la revista de la Societat Andorrana de Ciències, ya analizamos que algunas de las causas del incremento de la obesidad y las soluciones propuestas no estaban sólo en manos de la población. Los gobiernos fomentan un tipo de urbanismo, de producción intensiva, un tipo de sociedad en el cual el acceso a alimentos saludables y la disponibilidad de espacios y tiempo para la actividad física no están disponibles para toda la población y, como siempre, las desigualdades sociales aún perjudican más a las personas con menos recursos.

Productividad y salarios: reforma negociación colectiva

Esta mañana me informaba sobre la negociación colectiva y qué importancia tenía la reforma de la misma. La negociación colectiva es el acuerdo en base al cual se establecen las condiciones laborales aplicables a la generalidad de los trabajadores.

En base a esta definición. He rescatado aquello que más me ha llamado la atención sobre la reforma de la misma: la inclusión en el preámbulo de vincular los salarios con la productividad. He leído críticas, denuncias sobre otros aspectos, pero no he encontrado ninguna frase que cuestionara ese vínculo y me he preguntado: ¿se tratará de un dogma?

Revisión de la mitología del trabajo y de la producción

Las riquezas se consideraban fruto de un maridaje entre el Cielo y la Tierra. (...) "La Tierra concibe por el Sol y de él queda preñada, dando a luz todos los años". (...) Las personas podían (...) propiciar este maridaje dando al trabajo un sentido ritual - de ahí que las labores agrícolas debutaran cargadas de sentido ritual orientado a facilitar ese maridaje entre el Cielo y la Tierra.

(...) La idea originaria del Cielo como principio activo fecundante de la Tierra Madre dio entrada a otro ingrediente igualmente activo y masculino, el Trabajo, más en línea con la creencia den las posibilidades ilimitadas del Homo Faber sobre la que se apoyaba el nuevo antropocentrismo que sustituyó al antiguo orden religioso.

(...) El Padre- Trabajo pasó de colaborar en las actividades productivas de la Madre-Tierra a erigirse en el principal factor de producción de riqueza e incluso el único, en la medida en la que se supuso que la Tierra misma era sustituible por el Trabajo.

(...) Los inventos ahorradores de trabajo, en vez de aprovecharse para liberar a las personas de tareas penosas sin merma de sus posibilidades de vida, reduciendo el calendario laboral a la mínima expresión, han servido para aumentar el producto y para acentuar la dicotomía entre trabajo y paro.

J. M. Naredo "Raíces económicas del deterioro ecológico y social. Más allá de los dogmas" (2006) p. 162-165

Reflexiones de José María Larramendi

No debieramos equivocarnos. Sería un gran error extrapolar la evolución actual para predecir el escenario futuro. Esta es una película que se acelera.

La evolución de los paises emergentes supondrá la desestructuración de las empresas que caminan hacia una empresa en red.

Conocemos los mecanismos, pero las magnitudes varían substancialemnte. Según los datos y estadísticas disponibles, China duplicará su capacidad económica antes del 2010.

El futuro que se dibuja para la economía mundial se caracteriza por grandes desigualdades internas, costos industriales en disminución permanente en los países industriales del norte y una productividad de los paises emergentes similar a los del norte.

Dada la dimensión de sus mercados, serán los dinamizadores del comercio mundial. Debemos de saber que la unión europea no presenta ventajas geográficas como los EEUU ni sectoriales como Japón y su capacidad de adaptación (reorientación hacia mercados o productos en progresión) es muy reducida.

Después de haber perdido, en parte, el hito de de las tecnologías de la información, Europa podría descolgarse de la era de las biotecnologías, lo que resultaría fatal para el empleo en informática e investigación.

[...] Es bien conocido que vivimos un tiempo de profundos y acelerados cambios. La globalización que ha caracterizado el final del siglo XX y caracteriza los comienzos del XXI establece un nuevo escenario histórico.

Este hecho exige a todo actor social volver a situarse, pensarse a sí mismo a partir de las nuevas coordenadas que atraviesan nuestra sociedad más cercana y el mundo que habitamos. Exige ubicarse conscientemente en las nuevas condiciones históricas.

Es cierto que no tenemos una explicación compartida de lo que ocurre, de lo que nos ocurre. Vivimos un mundo confuso, complejo, inestable, interconectado.

Nos zarandea la globalización, nos preocupa el materialismo, nos inquieta el individualismo, nos desconciertan valores de las nuevas generaciones, trabajamos para el crecimiento económico, buscamos la seguridad de los puestos de trabajo, nos importa nuestro pueblo, vivimos la sociedad de las emociones, nos preocupa el futuro de nuestro planeta, quisiéramos un futuro distinto para las masas descolgadas de los mínimos humanos de subsistencia, no renunciamos del bienestar que disfrutamos, deseamos el desarrollo de las personas, nos preocupa el futuro de los nuestros.

Sabemos que las personas, los mercados, los capitales, las ideas, las culturas, los lugares están interrelacionados y son interdependientes.

Comprendemos que, por nuestro afán de prosperar hacemos estragos económicos en el medio ambiente y en la sociedad de las personas y el abismo entre ricos y pobres se ahonda aceleradamente.

Parecería que la incredulidad fuera la única posición racional que no fuera la ira, la violencia, la frustración o la desesperanza.

José María Larramendi