Huelga de todas

¿Qué pasaría si TODAS las mujeres dejaran de trabajar? 

¿Dejaría el mundo de comer?

¿No se podría ir al colegio?

¿Alguien cambiaría los pañales y limpiaría los mocos a las criaturas?

¿Quienes jugarían con ellas?

¿Qué les pasaría a las personas postradas en cama que necesitan atención las 24 horas del día?

¿Qué pasaría en los hospitales sin enfermeras?

¿Estarían las viviendas habitables después de un día entero sin que las mujeres trabajaran?

Todas las mujeres, quiere decir TODAS. No vale tirar de las cadenas globales de cuidados que traspasan la invisibilidad y precariedad de los trabajos que sostienen la vida a manos de otras mujeres venidas de otros países.

Hoy se ha convocado la Huelga de Todas. Sabemos que muchas mujeres, sobretodo las que viven situaciones más precarias, no podrán abandonar sus puestos de trabajo al lado de una persona enferma o que requiere atención durante 24 horas para participar en algunas acciones que se han convocado hoy. 

Pero sí podemos tirar de la herencia histórica de las mujeres y aprender de los boicoteos al consumo del azúcar cuyo fin era abolir la esclavitud y el comercio de personas entre África y América.

Hoy puedes apoyar la Huelga de Todas y su manifiesto, no consumiendo. Es una acción descentralizada que se puede notar si lo apoyamos todxs. 

Porque el reconocimiento de todas esos trabajos invisibles y que mantienen la economía llamada productiva es algo que se gestiona socialmente.

Es una reivindicación de algo que nos incumbe a todxs, porque todxs somos vulnerables.

Porque estamos cansadas de encarnar precariedades.

Porque estamos cansadas de escuchar paridad que se confunde con división horizontal del mercado productivo.

Porque estamos hartas de oír tareas domésticas. ¿Acaso no son trabajos domésticos?

Porque estamos hartas de que nos utilicen para poner el capital en el centro y que se invisibilice el trabajo de cuidar la vida.

LAS MUJERES MOVEMOS EL MUNDO. ¡AHORA LO PARAREMOS!

La Huelga de Todas

La Vaga de Totes

Actúa con cuidados. Transforma la realidad. Pistas para un modelo de vida sostenible

En el Vídeo: Actúa con cuidados. Transforma la realidad. Pistas para un modelo de vida sostenible de InteRed

En la actualidad vivimos en sociedades con entornos contaminados, donde comemos alimentos manipulados genéticamente y abonados con productos químicos, donde no tenemos tiempo para cuidar a las personas que queremos.

Viajamos cada día mucho tiempo para llegar a nuestro empleo, tomamos medicamentos para controlar nuestra ansiedad; pagamos hasta para que los niños y niñas jueguen y gran parte de la población vive endeudada con los bancos.

Prioridades para una transformación ecológica, social, democrática y ética de la sociedad

Para la transformación ecológica, social, democrática y ética de la sociedad; Florent Marcellesi propone diez prioridades. He añadido algún apunte personal a alguna y he acortado otras. Las originales las encontráis en "Bases en red": 

1. Establecer los límites y fijar umbrales de recursos y emisiones per capita, así como objetivos de reducción del consumo diferenciando entre países del Norte (contracción, es decir decrecimiento radical de la huella ecológica dentro de los límites ecológicos del Planeta) y del Sur (convergencia, es decir evolución socioecológica hacia un alto bienestar y una baja huella ecológica sin pasar por la casilla del maldesarrollo de los países occidentales). 


2. Construir una macroeconomía ecológica que integre las variables ecológicas donde la estabilidad no dependa del crecimiento, donde la productividad del trabajo no sea el factor determinante.

Solución para reducir el paro

El reparto del trabajo como alternativa al paro no es una utopía, se está haciendo en muchos países del mundo. Una crisis económica conlleva una disminución del trabajo que se puede ejecutar en forma de despidos, es decir, disminuir las personas asalariadas y aumentar el paro o reduciendo la jornada laboral y repartiendo los puestos de trabajo entre la población empleable.

En Alemania, por ejemplo, las empresas decidieron reducir las jornadas laborales de las personas contratadas. Esta reducción exige a la población reajustes en sus vidas para ser más autónomas, contratar y comprar menos servicios y materias para autoabastecerse con autoproducción y con economía reproductiva (Aquella economía no remunerada y necesaria para que una sociedad funcione: repararse unx mismx la lavadora, cambiar alguna instalación de la casa, pintar, plantar un huerto, ayudar a hacer los deberes, ir a hacer deporte, intercambiar conocimientos y servicios sin coste económico, etc.).

Mensaje a la humanidad

Lo siento, pero yo no quiero ser emperador. Ese no es mi oficio. No quiero gobernar ni conquistar a nadie, sino ayudar a todxs si eso fuese posible: judíxs y gentiles, blancxs o negrxs.

Tenemos que ayudarnos unxs a otrxs. Los seres humanos somos así. Queremos hacer felices a lxs demás, no hacerlos desgraciadxs. No queremos odiar ni despreciar a nadie. En este mundo hay sitio para todxs. La Buena Tierra es rica y puede alimentar a todos los seres.

El camino de la vida puede ser libre y hermoso, pero lo hemos perdido. La codicia ha envenenado las almas, ha levantado barreras de odio, nos ha empujado a la miseria y las matanzas.

Prevenir incendios con vida rural

Un colectivo de Girona ha lanzado una iniciativa para luchar contra los incendios con soluciones radicales - radicales, porque solucionan el problema de raíz y no se quedan con las soluciones de parche a las que nos tiene acostumbradas la clase dirigente que tampoco merecen el nombre de cargo político, pues lo que hacen no se asemeja nada a lo que entiendo por política o democracia.

Movidos por las consecuencias de los incendios que han asolado l'Alt Empordà, dos bomberos del parque de Llançà han iniciado una campaña "Jo també m'he cremat". Un 50% de lo que se recaude hasta del 31 de diciembre de la venta de camisetas estampadas con esa leyenda financiará ayudas para las personas damnificadas y el otro 50% para vida rural sostenible: promoción de la ganadería para mantener el sotobosque, aprovechamiento de los recursos del bosque, fomento del consumo de productos locales para promover lugares de trabajo y una silvicultura sostenible. Del bosque depende nuestra supervivencia, pero sólo las personas próximas al mismo lo pueden y saben gestionar de forma sostenible, así que la promoción de una vida rural sostenible es la solución propuesta para minimizar los incendios.

La promoción del ladrillo y la construcción de macroinfraestructuras han fragmentado el territorio y desequilibrado los ecosistemas que mantienen su funcionamiento con las cadenas tróficas que eliminan material combustible. Además, esta fragmentación dificulta la llegada de nuevos elementos, animales y vegetales, que restauren el espacio que ha quedado quemado.

¡Inteligencia y militar!

Admito que inteligencia militar era una de esas expresiones que siempre me han parecido un oxímoron. No entiendo demasiado como una persona puede cumplir órdenes y además pensar. Pero resulta que sí, resulta que piensan y lo digo con todos mis respetos. La verdad es que el comunicado de la Asociación Unificada de Militares (AUME) me ha dejado perpleja. Transcribo algunos trozos:

"Nuestras familias y nuestra propia dignidad no permiten que seamos tratados como comodines de valor infinito. Una utilización interesada de nuestra situación que se ve agravada además por la escasa o nula intervención del Gobierno en tratar de paliar esta imagen, que tras estos recortes, muestra un funcionariado que más que estar realizando un esfuerzo solidario parece estar pagando un castigo por un estado de cosas que para nada se corresponde con la labor callada y constante, que nunca es echada de menos cuando la situación social es boyante.

Arremeter contra el funcionariado, contra los militares, de esta forma unilateral desde una clase política que día tras día nos ilumina con bajezas, desaires y falta de ideas para afrontar esta situación, no nos merece gran respeto –salvo el obligado por nuestra “función-.

Moneda local y red de intercambios en Grecia

Como alternativa a la situación de crisis que la clase dirigente parece no querer resolver sin extorsionar a la ciudadanía, el pueblo griego se las ingenia para sobrevivir en comunidades locales.

En Volos, han creado su propia moneda local, se llama TEM y tiene el mismo valor que el euro.

Han creado una economía local basada en relaciones de confianza y redes de intercambio. Los comercios, servicios y mercados locales valoran el coste de su trabajo y del producto o servicio que ofrecen y estipulan el precio. Se puede pagar en TEMs, algunas personas aceptan el pago mixto (en euros y con la moneda local). El pago en TEMs se anota en una libreta para luego transferir virtualmente el valor acordado. Entre la ciudadanía de esta población se intercambian servicios, alimentación y acumulan TEMs que pueden intercambiar por nuevos servicios y productos.

Lo que acaba de ocurrir en un supermercado es terrible e ilustra muy bien el estado de las cosas

Copio y pego. Sobran los comentarios. Visto en twitter gracias a Iker Armentia y Javier Vizcaíno. Lo escribe y lo firma Nega (Los Chikos del Maíz). 

"En las colas un hombre de mediana edad, sin mala pinta, un padre de familia, con su carrito verde pequeño con dos cartones de leche y varios paquetes de pasta, suplicando por favor una ayuda para pagar unos productos de primera necesidad, no más de cuatro euros seguro. Se me para el corazón ante una situación tan humillante, un hombre hecho y derecho pidiendo para llevar dos bolsitas de macarrones, tomate y leche a su casa. Le comento a los de mi alrededor que si ponemos 50 céntimos cada uno el hombre podrá pagar la cuenta y sus hijos al menos comerán unos días. Hacen como que no existo hasta que digo un me cago en Dios a viva voz y como puedo, intento explicar que esto nos puede pasar a cualquier de nosotros cualquier día. Más silencio. Tan solo una viejita (de las que habrá pasado hambre en la posguerra) y sin decir nada, colabora con un euro, yo pongo tres. El hombre, avergonzado, coge el dinero. Más silencio incómodo en las colas y en las cajas. 

Es la victoria de la ideología dominante: no hay pobres, hay "loosers", perdedores.... Inadaptados que no aprovecharon las oportunidades que la mano invisible del mercado puso a su alcance. La pobreza ya no tiene una explicación social y política; responde a la pereza o incompetencia del sujeto. Y nos lo hemos comido con patatas mientras veíamos Sálvame y celebrábamos la victoria de España en el mundial.

Mientras en Grecia, se organizan comedores y huertos populares al margen de las instituciones para cubrir las primeras necesidades, pero algunos sólo ven disturbios.

Nega(LCDM)"

Valls recorre al micromecenatge per recuperar bestiari

De Gemma Aguilera a Tornaveu

La crisi i les retallades també han fet estralls en la cultura popular tradicional. Amb greus dificultats per finançar projectes o recuperar-ne d’altres, les entitats culturals del país cerquen la manera d’implicar el poble per no deixar perdre el nostre patrimoni tradicional. Pren força el micromecenatge, és a dir, les donacions de persones i empreses per a projectes concrets. Un exemple és el del bou tradicional de Valls. Fins a dues entitats han iniciat una campanya per recaptar fons i recuperar aquesta peça important del bestiari vallenc.

Ubuntu

Un antropólogo que estudiaba los hábitos y costumbres de una tribu en África, y porque él siempre estaba rodeado de niños de la tribu, decidió hacer algo divertido entre ellos; consiguieron una buena cantidad de caramelos en la ciudad y los pusieron a todos en una canasta decorada con cinta y otros adornos, y luego dejaron la canasta debajo de un árbol.

Luego llamó a los niños y propuso un juego: que cuando él dijese "ahora", ellos deberían correr hasta aquel árbol y el primero que llegase a la canasta sería el ganador, y tendría derecho a comerse todos los caramelos él solo.

Los niños fueron colocados en fila, esperando la señal acordada.

Cuando dijo "¡Ahora!" Inmediatamente todos los niños se cogieron de las manos y salieron corriendo juntos hacia la canasta. Llegaron juntos, y comenzaron a dividir los caramelos, y sentados en el suelo, los comieron felices.

El antropólogo fue a su encuentro y les preguntó indignado por qué habían ido todos juntos, si sólo uno pudo haber tenido toda la canasta.

Entonces, los niños respondieron:

–¡¡¡UBUNTU!!! ¿Cómo uno de nosotros podría ser feliz si todos los otros estuviesen tristes?

UBUNTU significa: - "Yo soy porque nosotros somos!"

Insumisión fiscal

En 324 de TV3 (25/01/2012)

Una pareja de Siurana se ha declarado insumisa fiscal, dejará de pagar impuestos al Estado y los ingresará en l'Agència Tributària Catalana.

Son propietarixs de un restaurante y ganaderxs. Consideran que los impuestos que pagan no revierten en Catalunya y han decidido comenzar una rebelión fiscal.

Actualmente, l'Agència Tributària Catalana sólo tramita el 5% de los impuestos.

La pareja cuenta con el soporte de diferentes asociaciones y se ha creado una web con el eslógan "Diem prou", que ya ha recogido 4.000 firmas.

Son conscientes del riesgo que corren, pero consideran necesaria la rebelión fiscal. Andreu Bartolomé quita importancia a su acción asegurando que "nuestro riesgo, en el caso hipotético, de perder nuestras propiedades es una miseria en comparación con el riesgo del 40% de jóvenes que se van al estrangero, el riesgo del 20% de paro, el riesgo del 25% de pobreza, el riesgo de gente que se está quedando sin vivienda".

Bartolomé y su pareja, Maria Casademunt, han anunciado su intención mediante burofax enviado al Palau de la Generalitat. También han tramitado cartas explicando su postura a la ONU, la Unión Europea, las conselleries de Justícia y de Economia y al presidente de la Generalitat.

Cadena de favores

Moins biens et plus liens (Menos bienes y más vínculos)

El decrecimiento no es el decrecimiento de todo para todos. El decrecimiento debe ser necesariamente equitativo y selectivo. (...) Para nosotrxs, el primero de los decrecimientos debe ser el de las desigualdades sociales. La sociedad capitalista es una sociedad endiabladamente eficaz. (...) La única cosa que está a la altura del "siempre más" es la gratuidad (...) de los servicios públicos, los bienes comunes. (...)

Todo no puede ser gratuito, obliga a hacer una elección. (...) Organicemos la gratuidad del buen uso junto a la penalización - incluso prohibición - del mal uso. ¿Porqué pagamos el mismo precio para hacer la limpieza del hogar que para llenar una piscina privada? Al igual que para el agua, esta lógica sirve para la energía, para los desplazamientos...


Paul Ariès - Transición hacia el decrecimiento from ATTAC.TV on Vimeo.

Anarquismo solidario

Errico Malatesta
"La Protesta Humana" Buenos Aires 1º de agosto 1897"

"El Gobierno no quiere saber nada, de los intereses de los trabajadores… y se comprende…

(...) El gobierno emana de los propietarios: necesita para sostenerse de su apoyo: sus miembros, son también propietarios ¿ cómo podría, pues, obrar a favor de los intereses de los trabajadores?

(...) Querer proteger a todos es un absurdo, por la sencilla razón de que el gobierno nada produce y no puede sino desequilibrar la riqueza producida por los otros.

Todos los gobiernos son iguales, resulta que después de la revolución nos habremos quedado como antes. (...) por esto que no queremos gobierno. Ud. sabe (...) que anarquía significa sociedad sin gobierno."