Moins biens et plus liens (Menos bienes y más vínculos)

El decrecimiento no es el decrecimiento de todo para todos. El decrecimiento debe ser necesariamente equitativo y selectivo. (...) Para nosotrxs, el primero de los decrecimientos debe ser el de las desigualdades sociales. La sociedad capitalista es una sociedad endiabladamente eficaz. (...) La única cosa que está a la altura del "siempre más" es la gratuidad (...) de los servicios públicos, los bienes comunes. (...)

Todo no puede ser gratuito, obliga a hacer una elección. (...) Organicemos la gratuidad del buen uso junto a la penalización - incluso prohibición - del mal uso. ¿Porqué pagamos el mismo precio para hacer la limpieza del hogar que para llenar una piscina privada? Al igual que para el agua, esta lógica sirve para la energía, para los desplazamientos...


Paul Ariès - Transición hacia el decrecimiento from ATTAC.TV on Vimeo.

Quien esté libre de culpa que lance la primera piedra

En el sí de muchas de las movilizaciones actuales se da una denuncia común que apunta con el dedo hacia arriba. Parece que ante las injusticias sociales que siempre han afectado a sectores minoritarios de la población - acceso desigual a los servicios sociales, por ejemplo - y que ahora se están extendiendo, la población reacciona, necesita culpables que se hagan cargo de sus problemas.

Pero los problemas no se resuelven sólo señalando, se necesitan cambios individuales y colectivos para transformar una organización que se está desintegrando.

La denuncia es necesaria para visualizar la corrupción o el mal funcionamiento de las cosas. Es necesario erradicar las malas prácticas y el abuso de la clase política y de las grandes empresas.

Aunque no podemos olvidar que esas malas prácticas y esos abusos son los más grandes, los más difíciles de tapar, seguramente debido a su magnitud. Pero, ¿quien no ha pagado o emitido alguna vez una factura sin IVA? ¿quien no ha cobrado dinero que no ha cotizado? ¿quien no ha agotado el tiempo de prestación por desempleo como unas largas vacaciones? ¿quien renuncia a los días de asuntos propios porque realmente no le hacen falta?  

La apuesta por el decrecimiento, Serge Latouche

p. 162
"Es especialmente importante el tiempo. El ser humano tiene tiempo. Recibe tiempo de su vida o el tiempo de los días de su vida. Al tiempo le corresponde el trabajo. El trabajo es sin duda productivo, pero es sobre todo la pasión o el sufrimiento por el tiempo, que es una de las formas más primitiva y más profunda del deseo; es el punto en el cuerpo y en el alma en el cual los días astronómicos se convierten, para cada persona, en los días de su vida" Si el remedio no se ha desarrollado, más allá de lo que deja entrever la catarsis del sujeto alienado y la exigencia ética, el diagnóstico del mal rara vez ha sido llevado tan lejos.