Caballero "Sobre la prisa por aprobar"

De Juan Diego Caballero. "Educación y esfuerzo" Blog: Enseñ-arte (17/07/10)

Después de treinta años de trabajo docente he terminado este curso escolar relativamente sorprendido por un fenómeno que, no siendo del todo nuevo, parece extenderse como la espuma. Me refiero a la enorme prisa que muestran cada vez más alumnos, e incluso sus familias, por obtener resultados satisfactorios en el menor plazo posible, que para ellos se sitúa en el mes de junio, independientemente de que sus aprendizajes no hayan sido del todo satisfactorios. En esta situación, el alumno parece estar más interesado en aprobar que en aprender, como si lo primero fuese una exigencia social inaplazable y lo segundo no tuviese más que un simple carácter complementario.

(...) En el fondo, en esta actitud no subyace sino una enorme intolerancia a la frustración, la confirmación en el mundo de la enseñanza de que en esta sociedad cada vez más hedonista no se está dispuesto a soportar cualquier cosa que suponga un mínimo traspiés, aunque éste sea algo tan normal y tan poco decisivo en la vida como un suspenso, del que existe además la posibilidad de recuperación tan sólo dos meses más tarde. Nadie parece interesado en decirle a estos jóvenes que no todo esfuerzo encuentra una recompensa inmediata o que ese esfuerzo ha podido ser insuficiente y, por ello, no merecedor de premio alguno. En este contexto, el siguiente paso es negar la autoridad del profesor, del profesional en cuyas manos se encuentra la adopción de decisiones sobre el futuro intelectual el alumno.

Tigers of the earth

(...) Darwin’s ideas have been countered with examples of altruism – that is, unselfishness. Why does an animal risk its safety by mourning beside its deceased mate? Why does an animal expose itself to danger to save others?

(...) Altruism and compassion have not been researched much, either in animals or humans. Instead of positive qualities and phenomena, modern Western psychology has focused on diseases.

Modern Western science typically draws a strict line between inanimate matter and living organisms. Buddhism takes a completely different approach, dividing beings into perceptive and non-perceptive. (...)

From the Buddhist viewpoint, Western science remains at an elementary level because it focuses solely on the material basis of suffering and ignores the most important question: how eliminate it?

(...) Quantum mechanics has challenged classical physics. If matter proves to be less solid at the quantum level than it appears, Western science will come much closer to the Buddhist views of emptiness and the interdependence of phenomena.

Nina Pinjola and Sami Laakso
VIA HELSINKI 2/2010 p. 19-20 (10/06/2010) ISSN 1798-2782