domingo, octubre 19, 2025

Consenso y democracia por David Held

“La democracia presupone un proceso político no coercitivo en el cual, y a través del cual, la gente pueda perseguir y negociar los términos de su interconectividad, interdependencia y diferencia. En el pensamiento democrático, el consentimiento constituye la base del acuerdo colectivo y la gobernabilidad porque, para que la gente sea libre e igual deben existir mecanismos a través de los cuales el consentimiento se pueda reflejar en la determinación del gobierno de la vida pública.” 

David Held (2006). ¡Apocalipsis cercano o reforma! Redefinir la gobernabilidad global. Análisis Político vol.21 no.62 Bogotá Jan./Apr. 2008 

Disruption in Democracy (51823725377)

domingo, mayo 18, 2025

Azúcar en la leche

Una comunidad zoroastriana que escapó de la persecución religiosa en Persia llegó a Sanjan, Gujarat, donde pidieron asilo al rey local, Jadi Rana. Este, para indicar que su reino ya estaba lleno, les mostró un recipiente lleno hasta arriba de leche.  

En respuesta, el líder religioso zorostriano ofreció una cucharadita de azúcar a la leche, simbolizando que las personas recién llegadas se integrarían en la sociedad local como el azúcar se disuelve en la leche, endulzándola sin desbordarla. 

Impresionado por el gesto, el rey les concedió tierra y libertad para practicar su religión, con la condición que adoptasen la lengua local, el gujarati, y respetasen las costumbres locales. 

Extraído y adaptado del informe de desarrollo del 2023 del Banco Mundial


 

lunes, abril 22, 2019

Memorias del conflicto armado colombiano





En el Claustro de San Agustín, se expone "El testigo. Memorias del conflicto armado colombiano en el lente y la voz de Jesús Abad Colorado" que recomiendo visitar:

"A través de un espejo roto, de muchos fragmentos, la exposición recoge el testimonio de uno de nuestros grandes periodistas por su ética y rigor: un testimonio desde el afecto, con la visión de la humanidad de las víctimas para hacerlas visibles, bellas y dignas, para ‘cepillar la historia contra el grano’,- en la expresión de Benjamin-, y desactivar los aparatos de fabricación del odio; para invitar a reconciliarnos, a trabajar por la reconstrucción del territorio, hacer empatía con las personas y con la naturaleza que los actores de la guerra han asesinado y humillado."
María Belén Sáez de Ibarra, curadora.

Según el balance 1 de desaparación forzada del Centro Nacional de Memoria Histórica en Colombia,  por lo menos 80.000 personas han sido víctimas de desaparición forzada en el país. La desaparición forzada en la democracia de Colombia rebasa las dramáticas cifras de las dictaduras chilena y argentina.

Según el video del 2013 "No hubo tiempo para la tristeza" del Centro Nacional de Memoria Histórica, se han registrado 220.000 muertos, 5.700.000 desplazados, 27.000 secuestrados, 10.000 víctimas de minas antipersona, 1.892 masacres, 95 atentados con bombas, más de 6.000 niños reclutados, etc. 
Son 6.000.000 de víctimas de asesinato, violación, empalamiento, castración, secuestro, crema en hornos crematorios, contaminación de territorios y otros horrores perpetuados por actores y mercenarios de todos los bandos y financiados por cómplices nacionales e internacionales. Intereses confrontados por el uso del territorio y de la explotación de los recursos que dificultan entender el conflicto colombiano.

El pueblo colombiano reclama que se recupere la memoria histórica de los más de 50 años de conflicto violento. Desde mi humilde ignorancia comparto este hilo para quien quiera saber.

domingo, marzo 18, 2018

Legisla contra el crimen mientras comete asesinatos masivos en las guerras

Roberto Arlt "Los siete locos"

La sociedad impone sus reglas, legisla pensando en el hurto en pequeña escala, mientras practica el robo en gran escala; legisla contra el crimen mientras comete asesinatos masivos en las guerras. Éste es el motivo de que cuando Erdosaín sea acusado de desfalco, no crea que la palabra "ladrón" se aplique realmente a él, porque ésta es sólo la visión que tiene de su delito una sociedad injusta. "Quizá la palabra ladrón no estuviera en consonancia con su estado interior" comenta el autor.

Fuente secundaria: Jean Franco 'Historia de la literatura hispanoaméricana' Ariel (p. 342)

sábado, febrero 03, 2018

Los no-diplomados son víctimas del "efecto señal" de que no hay suficientes empleos

(...)
Une sélection par insuffisance d’emplois ?

Certes, me répondra-t-on. Mais la cause de cette exclusion ne réside pas dans l’absence de diplôme, elle provient de l’insuffisance d’emplois : les employeurs, ayant pléthore de candidats, choisissent ceux qui leur semblent le plus aptes, et les non-diplômés n’en font pas souvent partie. Ils sont victimes moins d’un manque d’employabilité que d’un tri sélectif comme l’économie de marché a coutume d’en faire. C’est la thèse de Michael Spence, qui a été « nobélisé » (en 2001, avec Stiglitz et Akerlof) pour avoir montré que la formation initiale jouait un rôle de « signal avertisseur » pour les employeurs, sans qu’elle ait forcément apporté des connaissances utiles pour l’emploi : « bon à l’école, donc bon au boulot », disait-on a priori. Ce qui pourrait pousser les employeurs à sélectionner en fonction du niveau de diplôme et non de la qualité intrinsèque des personnes. Les non-diplômés seraient victimes de « l’effet-signal », lorsque le nombre d’emplois créés est insuffisant pour accueillir tous les candidats.

(...)
C’est donc bien la structure professionnelle qui s’est modifiée en 30 ans. Les non-diplômés ont vu les emplois accessibles se réduire comme peau de chagrin et ils sont restés sur le carreau pour l’essentiel par manque d’opportunités. Chômage et découragement ont fait leur œuvre face à un marché du travail où les peu diplômés – et surtout les pas diplômés – sont regardés de travers. Cette évolution est inquiétante : pas seulement parce qu’elle tend à concentrer le chômage sur certains, mais aussi parce qu’elle se traduit par des retraits du marché du travail, lourds de lendemains qui risquent de se traduire en termes de pauvreté, d’isolement et d’exclusion sociale. Dans notre société, le diplôme n’est pas seulement un signal, c’est une nécessité pour maîtriser les outils professionnels dont toutes les activités se sont dotées. De plus en plus, l’échec scolaire annonce une forme d’exclusion à venir.

(...)
Une partie importante de notre chômage actuel (sans doute de l’ordre de moitié) est de type structurel, c’est-à-dire correspond à un écart entre les exigences des employeurs et les qualifications des salariés, écart qui risque de s’accentuer au fil des ans. La formation, initiale autant que continue, est la clé de la lutte contre le chômage et l’exclusion.

Denis Clerc " Chômage : pourquoi les non-diplômés restent sur le carreau " Alternatives Economiques 02/02/2018 

Me pregunto: 
  • ¿siguen sin querer reducir la jornada de trabajo para poder mantener la acumulación de riqueza en las mismas manos?
  • ¿siguen sin reducir la jornada de trabajo por miedo a que tengamos demasiado tiempo para reflexionar, participar y tener una sociedad más madura?

lunes, enero 15, 2018

Imperialismo, derecha y dictaduras

Galeano, Eduardo (1971) "Las venas abiertas de América Latina"
(...) la derecha tiene razón cuando se identifica a sí misma con la tranquilidad y el orden: es el orden, en efecto, de la cotidiana humillación de las mayorías, pero orden al fin: la tranquilidad de que la injusticia siga siendo injusta y el hambre hambrienta. Si el futuro se transforma en una caja de sorpresas, el conservador grita, con toda razón: «Me han traicionado ». Y los ideólogos de la impotencia, los esclavos que se miran a sí mismos con los ojos del amo, no demoran en hacer escuchar sus clamores.(p. 22) 

Carrillo Nieto, Juan José (2010) "El neoliberalismo en Chile: entre la legalidad y la legitimidad. Entrevista a Tomás Moulián" Perfiles Latinoamericanos, núm. 35, enero-junio, 2010, pp. 145-155
las elites de derecha son democráticas; lo son mientras la democracia no perjudique su capitalismo, ésa es una lección que ya aprendimos. (p. 154)
(...) el proceso de reestructuración neoliberal implicó, en el caso chileno, su constitucionalización y a partir de su inclusión en el sistema jurídico se profundizó para conseguir que, por la vía legal, sea imposible su transformación.

(...) el patrón de acumulación neoliberal en Chile logró, por determinado tiempo, generar crecimiento económico, el cual, a pesar de ampliar la desigualdad social, provocó una sensación de bienestar en la sociedad chilena. Esta perspectiva la reforzó la dificultad del modelo de ampliación de la explotación del trabajo, al tener limitada la fuerza laboral disponible para su uso, produciéndose, como caso único en América Latina, un neoliberalismo con estabilidad económica y social, pero profundamente desigual. (p. 155)

Último discurso de Salvador Allende, Palacio de La Moneda, 11 de septiembre del 1973
Tienen la fuerza, podrán avasallarnos, pero no se detienen los procesos sociales ni con el crimen ni con la fuerza. La historia es nuestra y la hacen los pueblos. (...) 

En este momento, definitivo, el último en que yo pueda dirigirme a ustedes, quiero que aprovechen de la lección: el capital foráneo,el imperialismo, unido a la reacción, creó el clima para que las Fuerzas Armadas rompieran su tradición, la que les señalara el general Schneider y que reafirmara el comandante Araya, víctimas del mismo sector social que hoy estará en sus casas, esperando por mano ajena reconquistar el poder, para seguir defendiendo sus granjerías y sus privilegios.

domingo, mayo 21, 2017

UN definition of the world

United Nations (2013) "Transforming our world: the 2030 Agenda for Sustainable Development" (5)

Billions of our citizens continue to live in poverty and are denied a life of dignity. There are rising inequalities within and among countries. There are enormous disparities of opportunity, wealth and power. Gender inequality remains a key challenge. Unemployment, particularly youth unemployment, is a major concern. Global health threats, more frequent and intense natural disasters, spiralling conflict, violent extremism, terrorism and related humanitarian crises and forced displacement of people threaten to reverse much of the development progress made in recent decades. Natural resource depletion and adverse impacts of environmental degradation, including desertification, drought, land degradation, freshwater scarcity and loss of biodiversity, add to and exacerbate the list of challenges which humanity faces. Climate change is one of the greatest challenges of our time and its adverse impacts undermine the ability of all countries to achieve sustainable development. Increases in global temperature, sea level rise, ocean acidification and other climate change impacts are seriously affecting coastal areas and low-lying coastal countries, including many least developed countries and small island developing States. The survival of many societies, and of the biological support systems of the planet, is at risk.

Red Alert as river turns 'puce from pollution' in Arctic (2016) The Siberian Times
http://siberiantimes.com/ecology/others/news/n0727-red-alert-as-river-turns-puce-from-pollution-in-arctic/

lunes, mayo 01, 2017

Qu'est-ce qu'une Nation ?

abbé Sieyes, Qu'est-ce que cle tiers Etat ? (1789)
La nation est un ensemble constitué d'individus libres et égaux, indépendents mais unis par des besoins communs et la volonté de vivre ensemble.

Ernest Renan, Qu'est-ce qu'une Nation ? (1882)
"Plébiscite de tous les jours" 
Cette idée renvoie au thème du contrat social des philosophes du XVIIIème siècle, qui fonde la société : dans l'optique des penseurs de la nation, ce contrat social est remplacé par une sorte de pacte national, fondé sur l'adhésion volontaire à un projet politique commun fondé sur certaines valeurs partagées, qui apparaît comme la seule façon de surmonter les différences socioculturelles des différents individus qui composent cette nation.

La Charette, Louis Le Nain

viernes, marzo 24, 2017

Huertos urbanos

Me pregunto si alguna administración pública ha estudiado el impacto de las iniciativas sociales, por ejemplo, los huertos urbanos. Si hablamos de salud, las poblaciones de esos barrios tienen más movimiento para desplazarse y moverse hasta allí y por los requerimientos psicomotrices que se requieren para desarrollar las tareas agrícolas. También, y sigo en términos de salud, las enfermedades mentales, muchas debidas al aislamiento y confinamiento en los espacios individuales que en las ciudades se suelen llamar viviendas y que en muchos casos se convierten en tumbas en vida. Sigamos con la salud y citemos la mejora en la alimentación debido a la incorporación de vegetales frescos que aunque llenos de metales pesados y de contaminantes atmosféricos derivados del modelo de transporte que rodea las ciudades, generan dietas mucho más saludables que las dietas ricas en glutamato monosódico y azúcares o fructosas promovidas por el modelo de agroalimentario imperante. No puedo dejar de hablar, si me refiero a lo que comúnmente se conoce como salud, de la mejora de la calidad del aire por la ocupación de un espacio urbano.

Sigamos hablando de ese mix urbano rural y nos referiremos a la mejora del entorno y de la red social. En ese espacio libre de coches, si es suficientemente grande, tiene cabida el juego infantil, las tertulias de gente mayor y la convivencia de grandes, pequeñxs y adultxs, y si ese colectivo es suficientemente inclusivo quizás hallan diseñado los pasillos de la huerta de tal manera que todas las diversidades funcionales e intelectuales puedan aportar su granito de arena en la construcción del proyecto, donde la negociación por la distribución de los cultivos se discute colectivamente, el conocimiento intergeneracional e intercultural se transmite y además se refuerza la convivencia entre colectivos antes excluidos mutuamente. ¿Cómo mejora la seguridad en esos barrios? ¿Cómo valoran sus habitantes la mejora en su calidad de vida? ¿Cómo se empodera esa ciudadanía para tener debates y tomar decisiones en colectividad útiles para el bien común?

Todas esas preguntas se quedan sin resolver. Pues las administraciones y quienes dirigen durante cuatro años, más preocupadas por generar las condiciones necesarias para resolver su papeleta durante su mandato y promover soluciones cortoplacistas de construcción y manufactura; no destinan un solo céntimo a este tipo de investigación. Es mucho más lucrativo, para algunas empresas, como ya sabemos, y mucho más vistoso invertir en investigaciones con gran uso de tecnologías o laboratorios o en grandes infraestructuras que generan lugares de trabajo precarios y precarizantes que engrosarán una vez finalizados la lista de personas sin ingresos o en residencias o centros de día para mayores, los llamados centros para discapacitadxs y las guarderías infantiles donde confinar a las personas a la vida individual que el sistema productivo requiere.

Aunque cada vez existen más investigaciones independientes o en países con administraciones con una mentalidad menos ‘lucrativa’ que demuestran los beneficios de los proyectos colectivos generados de abajo arriba. Véase algunas comunidades canadienses, australianas, bolivianas o argentinas. Iba a buscar algunos ejemplos y referencias, pero ¿sabéis qué? Que estoy harta de trabajar sin cobrar, así que si alguien quiere que se lo explique que me pague.

martes, abril 19, 2016

Feminicio en el Congo a cambio de coltán para los dispositivos electrónicos

El pasado miércoles 13 de abril asistí a una charla de Caddy Adzuba invitada a Andorra para hablar sobre Derechos Humanos y libertad de expresión. 

Las mujeres africanas suelen tener un discurso feroz. Admiro la paz que parece imperturbable describiendo atrocidades que a cualquier "occidental" volvería loco. Ellas en cambio ilustran con sus palabras imágenes horribles, genocidios, violaciones y toda variedad de salvajadas desde una paz que conmueve.

Adzuba describió cómo las mujeres del Congo mantienen a la población gracias a la economía informal: agricultura, cuidados, educación, etc.; mientras la economía en manos extranjeras es fuente de conflicto y violencia para lucro de unos pocos y para que en el resto de mundo tengamos coltán (columbita y tantalio) para nuestros dispositivos electrónicos.

Niños y hombres conforman grupos armados rebeldes o trabajan en la administración pública para ocuparse de... no recuerdo como lo dijo, pero algo así como de hacer y deshacer los entuertos de una guerra civil, alejados de la realidad que viven las mujeres y alejados de las barbaries y miserias que padece la población cada día.

La mujeres por tanto controlan la economía informal y ante la pérdida de poder, los grupos armados llevan torturando y asesinando mujeres y niñas desde hace más de 20 años. Adzuba habló de feminicidio y hasta que no explicó de qué se trataba, no entendí la magnitud de nuestra desgracia por compartir el nombre "humano" con monstruos que no sé cómo nombrar. Estos rebeldes arrasan poblados, violan a las mujeres y les arrancan el aparato reproductor y/o los intestinos para insertarlos en palos a lado de sus víctimas y muchas veces así quedan moribundas, esperando morir.

jueves, septiembre 24, 2015

Esclavxs del azúcar

Extraído del artículo "Pasión por el azúcar (una historia no tan dulce)" de Rich Cohen en la revista National Geographic, agosto 2013

(...) En Nueva Guinea hace unos 10000 años (...) el azúcar era un especie de elixir, la cura de todos los males. (...) Hacia el 500 de nuestra era se usaba en la India para curar el dolor de cabeza, los espasmos estomacales y la impotencia. 

(...) Los árabes perfeccionaron el refino del azúcar y lo convirtieron en una industria (...) 

Compraventa de esclavos en La Habana, 1837:
La plantación azucarera durante el siglo XVIII
estableció un comercio triangular entre el
Caribe, como fuente de la materia prima,
Europa como mercado que demanda el producto y
África como fuente de la mano de obra esclava.
Fuente: Azúcar y esclavitud en el siglo XVII
(...) Lxs portugueses desarrollaron el modelo productivo más eficaz, lo que determinó el temprano auge de su colonia, Brasil, donde más de 100.000 esclavxs producían toneladas de azúcar.

A medida que se plantaban más cañaverales, el precio del azúcar caía y, en consecuencia, aumentaba la demanda. Lxs economistas lo llaman "círculo virtuoso". A mediados del siglo XVII el azúcar dejó de ser una especia de lujo para convertirse poco a poco en un alimento básico, primero de la clase media y después de lxs pobres.

En el siglo XVIII el matrimonio entre el azúcar y la esclavitud ya era indisoluble. Cada pocos años se colonizaba una nueva isla (Puerto Rico, Trinidad...), se talaban sus bosques y se plantaban cañaverales. Cuando lxs nativxs morían, lxs amxs de las plantaciones los sustituían por esclavxs africanxs. Tras la zafra y el refino, el azúcar se cargaba en las bodegas de los barcos y viajaba a Londres, Amsterdam, París, donde se cambiaba por productos manufacturados, que a su vez se enviaban a la costa occidental de África para comprar con ellos más esclavxs y volver a las islas. La travesía del Atlántico, donde murieron millones de africanos, era el lado sangriento de este "comercio triangular". Hasta que Gran Bretaña prohibió el tráfico de esclavos en 1807, más de 11 millones de africanxs fueron enviadxs al Nuevo Mundo, más de la mitad a las plantaciones de azúcar. Según el historiador trinitense Eric Williams, "la esclavitud no fue fruto del racismo, sino al revés: el racismo fue consecuencia de la esclavitud". En otras palabras, lxs africanxs no fueron esclavizadxs porque se les considerara inferiores, sino que se les consideró inferiores para justificar la esclavitud, necesaria para que prosperase la incipiente industria del azúcar.

El azúcar: droga adictiva que nos hará enfermar hasta matarnos

Extraído del artículo "Pasión por el azúcar (una historia no tan dulce)" de Rich Cohen en la revista National Geographic, agosto 2013

(...) Clarksdale (...) es el epicentro de la crisis sanitaria que afecta a Estados Unidos. La elevada incidencia de obesidad, diabetes, hipertensión y cardiopatías es, según algunxs expertxs, el legado del azúcar (...)

Foto extraída de "Belleza Pura"
Una lata de refresco contiene unas nueve cucharadas de azúcar.

(...) Medidas adoptadas por el claustro de la escuela - como sustituir la freidora por un horno o los dulces por fruta - para ayudar al alumnado (un 91% afroamericanos, un 7% blancos, "y tres latinos" el 2% restante), la mayoría hace allí dos comidas al día. "Lxs niñxs comen lo que se les da, que suele ser lo más dulce y lo más barato: pasteles, cremas, golosinas..."

(...) Nicholas Scurlock (...) cuando estaba en quinto curso de primaria pesaba 61 kilos. "La gimnasia le aterraba - me contó la directora -. Le costaba correr, le costaba respirar... El pobre lo tenía muy difícil." (...)

Fiebre del azúcar

Ya en 1675 (...) durante la primera fiebre del azúcar, el médico Thomas Willis, (...) observó que la orina de lxs diabéticxs tenía un sabor "maravillosamente dulce, como si le hubiesen añadido miel o azúcar". Haven Emerson (...) señaló 250 años después que el notable incremento de la mortalidad entre 1900 y 1920 coincidía con un aumento en el consumo de azúcar. (...) En 1960 el nutricionista británico John Yudkin (...) demostró que una cantidad elevada de azúcar en la dieta conllevaba mayores niveles de grasa e insulina en sangre, factores de riesgo para las cardiopatías y la diabetes. El mensaje de Yudkin quedó sofocado por el coro de científicxs que culpaba al colesterol, causado por el exceso de grasas saturadas en la dieta.

domingo, julio 19, 2015

Señales del agua

De todxs es sabido que el agua permite nuestra existencia y que sin ella nuestra vida no sería posible. Lo que me sorprende es el caso omiso que se le está haciendo a múltiples señales que los ecosistemas nos están lanzando respecto a la gestión, mala gestión o no gestión que estamos haciendo de los ecosistemas. 

Tenemos ejemplos de tormentas de polvo y de los siniestros efectos que provocaron durante la Dust Bowl en USA, ¿a nadie le alarma que en Lleida se produzcan tormentas de arena? Si sabemos que las plagas de conejos provocaron pérdida de vegetación y que sin vegetación la tierra no retiene el agua de lluvia, ¿a nadie le preocupa que los bosques de Torrebonica en Terrassa arrasados después de las rachas de viento mortales de diciembre del año pasado estén plagados de conejos?

En Australia, fue un cazador quien introdujo conejos para cazar, especie invasora que causó graves consecuencias en los ecosistemas probablemente irreversibles en la escala temporal de la vida humana. ¿Tenemos que esperar a que no nos quede agua para importarla en barcos o hacer canalizaciones que desertifican otras regiones para ejercer más presión sobre un territorio determinado y no favorecer asentamientos equilibrados en todo el territorio?
¿Es tan difícil entender que los ecosistemas no se limitan al consumo de agua de una ciudad que empiezan con las lluvias, con la capacidad de la vegetación para retener la humedad y provocar más lluvias?

¿Tanto cuesta entender que la contaminación que producen nuestros coches, aires acondicionados, industrias y calefacciones provocan lluvias ácidas que aunque no caigan sobre nuestra ciudad caerán en otras zonas más pluviosas que son nuestras reservas de agua y que si son ácidas destrozan bosques y vegetación y por lo tanto llueve menos?

Sí, este es un artículo de opinión, ni contrastado ni fundamentado con lecturas que ahora mismo tenga en mente, pero recuerdo los libros Colapso de Jared Diamond, Ecocidio de Franz Broswimmer o Primavera Silenciosa de Rachel Carlson que deberían ser libros de cabecera para cualquiera. 

¿Seguiremos haciendo caso omiso a las señales y moriremos en nuestro síndrome de rana hervida?

Por cierto, ¿nadie se ha dado cuenta del frescor que emiten los bosques y el bien que harían en las ciudades en lugar de tener plazas asfaltadas, adoquinadas o con un cesped consumidor de agua?

martes, junio 16, 2015

Revolución téxtil

Sin pensármelo mucho, me embarqué a conocer la iniciativa de Revolución Téxtil en Terrassa. Se trata de una iniciativa que nace inspirada en la Fashion Revolution Day que mediante un plano de la ciudad, muestra lugares que permiten encontrar piezas de vestir producidas en Terrassa de forma ética: establecimientos de ropa de segunda mano, modistas y redes de intercambio, así como sitios donde actualmente se puede aprender a confeccionar ropa. 

¿Por qué vestir éticamente?

domingo, mayo 24, 2015

Glifosato fuera del plato: herbicida cancerígeno

Font: Som lo que Sembrem
Som lo que sembrem inicia una campaña de recogida de firmas y adhesiones para detener el uso extendido del glifosato.

Traduzco su publicación:

A finales del pasado mes de marzo, la Organización Mundial de la Salud (OMS) clasificó el herbicida glifosato como "probable cancerígeno", reconociendo la relación de la presencia de glifosato con el desarrollo de linfomas no-Hodgkins en estudios epidemiológicos humanos y las "evidencias convincentes" de que provoca cáncer en animales de laboratorio (1).

La declaración de la OMS era simultanea al anuncio publicitario en la televisión catalana TV3 y otros medios de un producto comercial, Roundup, cuya sustancia activa es el herbicida glifosato.

Actualmente, es el herbicida más utilizado en la mayoría de cultivos no ecológicos (cereales, frutales, árboles y arbustos de secano, etc.) y también en parques, jardines y calles de pueblos y ciudades.

martes, mayo 19, 2015

Huelga de todas

¿Qué pasaría si TODAS las mujeres dejaran de trabajar? 

¿Dejaría el mundo de comer?

¿No se podría ir al colegio?

¿Alguien cambiaría los pañales y limpiaría los mocos a las criaturas?

¿Quienes jugarían con ellas?

¿Qué les pasaría a las personas postradas en cama que necesitan atención las 24 horas del día?

¿Qué pasaría en los hospitales sin enfermeras?

¿Estarían las viviendas habitables después de un día entero sin que las mujeres trabajaran?

Todas las mujeres, quiere decir TODAS. No vale tirar de las cadenas globales de cuidados que traspasan la invisibilidad y precariedad de los trabajos que sostienen la vida a manos de otras mujeres venidas de otros países.

Hoy se ha convocado la Huelga de Todas. Sabemos que muchas mujeres, sobretodo las que viven situaciones más precarias, no podrán abandonar sus puestos de trabajo al lado de una persona enferma o que requiere atención durante 24 horas para participar en algunas acciones que se han convocado hoy. 

Pero sí podemos tirar de la herencia histórica de las mujeres y aprender de los boicoteos al consumo del azúcar cuyo fin era abolir la esclavitud y el comercio de personas entre África y América.

Hoy puedes apoyar la Huelga de Todas y su manifiesto, no consumiendo. Es una acción descentralizada que se puede notar si lo apoyamos todxs. 

Porque el reconocimiento de todas esos trabajos invisibles y que mantienen la economía llamada productiva es algo que se gestiona socialmente.

Es una reivindicación de algo que nos incumbe a todxs, porque todxs somos vulnerables.

Porque estamos cansadas de encarnar precariedades.

Porque estamos cansadas de escuchar paridad que se confunde con división horizontal del mercado productivo.

Porque estamos hartas de oír tareas domésticas. ¿Acaso no son trabajos domésticos?

Porque estamos hartas de que nos utilicen para poner el capital en el centro y que se invisibilice el trabajo de cuidar la vida.

LAS MUJERES MOVEMOS EL MUNDO. ¡AHORA LO PARAREMOS!

jueves, abril 16, 2015

Participación democrática, el empoderamiento ciudadano y la movilización a favor del bien común

Extracto de Carolina del Olmo "¿Podemos?" en su blog ¿Dónde está mi tribu?

(...)

Si mañana me nombraran ministra de sanidad o de justicia (...) ¿cómo lo haría? Sí, es una hipótesis absurda, nadie me va a nombrar nada, pero ¿no estaría bien que nos obligáramos a plantearnos este tipo de cuestiones? (...) ¿Escucharía otros argumentos (...)? ¿Aceptaría que comités de expertos (...) opinaran sobre una ley de plazos, incluso aunque fuera para acortar esos plazos a la vista de los avances en las técnicas (...), o a la luz de nuevas investigaciones (...)? Me imagino que sí, pero no lo sé, porque parece que nunca toca discutirlo…

A lo mejor hemos interiorizado demasiado la derrota, esa falta de poder que nos obliga a situarnos siempre a la contra. Y algo así me parece que pasa a veces con las críticas a Podemos. El otro día, desde la Plataforma para una Auditoría Ciudadana de la Deuda (PACD), se criticaba la resolución sobre la deuda que habían redactado algunos economistas vinculados a Podemos, con el argumento de que desde el “no debemos no pagamos” hasta la reestructuración ordenada que propone ese documento, iba mucho trecho. Me pareció muy significativo.

Trabajo hay de sobras, lo que falta es remuneración

Los discursos de contratos de trabajo, de flexibilización, de funcionariado, de contratos únicos, de despidos libres, de contratos fijos de hora cero, de 15$/hora y demás sarta de triquiñuelas del sistema mercantil ponen precio a nuestras vidas.

Cambiamos nuestros tiempos biológicos por dinero y cuando agotamos nuestra energía valorable monetariamente nos convertimos en marionetas de consumo. Ya no vivimos, sólo somos una pieza más de un engranaje maquiavélico que nos destruye como civilización, como especie viva.

Las vidas no tienen precio, por mucho que a las aseguradoras les salga más a cuenta pagar unas cuantas vidas que protegerlas. Nuestro tiempo no tiene valor, la economía es un subsistema al servicio de la humanidad, para facilitarle y acomodarle la vida.

¿Es más vivible la vida en un suburbio urbano que en el campo?

¿Es más vivible comer basura o nutrirse con productos que tengan sabor y no necesiten potenciadores perjudiciales para nuestra salud?

domingo, marzo 29, 2015

Definición de sostenibilidad

Aún sigue gustándome la definición de sostenibilidad que propuse en el 2009 para la plataforma de la definición de la palabra. Pero, a menudo, me pregunto cómo definir de una forma comprensible lo que es la sostenibilidad, a qué se dedica esta disciplina y ante todo aclarar lo que no es sostenible.

La deuda no es sostenible, una empresa no es sostenible, la economía no es sostenible. Utilicen viable, pagable, asumible, equilibrada. Pero en ningún caso un sistema de organización humana de forma aislada puede ser sostenible si no considera sus dependencias y sus intra e interdependencias.

Vamos a aclarar que es eso de las dependencias, inter e intradependencias. La especie humana forma parte del planeta Tierra y su existencia depende de unas condiciones muy precisas: una determinada atmósfera, disponibilidad de agua, tierra, etc. La Tierra funciona en un sistema de equilibrio inestable, un exceso de gases en algún punto planetario se compensa con otros procesos. Lo evidente es que hay excesos humanos que ponen en peligro la vida humana, por ejemplo los Gases de Efecto Invernadero.

Lo que quiero decir con esto, es que al planeta le importa muy poco la contaminación, el exceso de lo que el ser humano considera residuos, la extinción de determinadas especies o cualquier otra preocupación de lo que la especie catalogada por sí misma humana clasifica dentro del apartado ambiental o del ámbito ecologista. (Ver George Carlinen Save the Planet)

sábado, marzo 21, 2015

Tablets y SmartPhones para repetir pensamientos

Hombre encapsulado de Xio Ahumada
Tengo ganas de escribir un montón de cosas, pero la precariedad que las multinacionales y sus lacayos, los gobiernos, me proporcionan, consiguen entretenerme y casi consiguen hacer desfallecer mis fuerzas para expresar lo que vivo y pienso. Pero se equivocan de estrategia...

Quienes somos creativas y persistentes seguimos intentando encontrar un teclado que se adapte a la tablet, pero resulta que no, que los teclados con usb no funcionan, tiene que ser otra clavija, una micro usb...

Así que después de intentar reanimar sin éxito un par de portátiles y una torre de la casa en la que estoy acogida, me estoy rompiendo la espalda y la vista inclinada encima del aparatejo este.

Pensaréis que soy una pija o como dijo Wert en referencia a lxs hijxs de quienes no tienen ingresos y quieren estudiar, es porque no me quiero privar de otras cosas. Pues resulta que quiero compartir mis excedentes de conocimiento que tanto le hacen falta a quienes gobiernan, pero me tengo que mover para intentar conseguir ingresos y con una tablet, que es lo que me puedo permitir para desplazarme de un sitio a otro, la calidad de lo que quiero decir disminuye, pues no escribo cómodamente ni tengo una pantalla que me permita visualizar lo que escribo y volver a reescribir y releer lo escrito para niquelarlo un poco más.

He estado a punto de dejar para otro día lo de escribir y me he acordado de la brecha digital, de quienes no pueden ni siquiera leer ni compartir lo que viven. Me he acordado que si no se explican las alternativas y los pensamientos contrahegemónicos, la hegemonía excluyentde es la que prevalece. Si no se comparten la precariedades, se quedan en lo invisible, si no hay voces que se alcen para hacerlas visibles, salta el listo de turno y dice que hay brotes verdes, que el PIB repunta, esa medida inhumana que incrementa su valor cuando hay más ventas de medicamentos o cuando hay una guerra, y con esa conclusión se quedan los medios de comunicación que hacen de voceros a quienes dicen que mandan, pero que en realidad, son espantapájaros vacíos de contenido, esclavizadxs al servicio del capital.