Un conejo, un pájaro, un pez, una ardilla, un pato y otros animalitos, se reunieron para fundar un colegio y se sentaron a redactar el programa de estudios.
El conejo quiso que en el programa se incluyera la carrera. El pájaro quiso que se incluyera la técnica de volar. El pez, la natación. La ardilla insistió en que debía agregarse el modo de trepar a los árboles en forma perpendicular. Los demás animales también quisieron incluir su especialidad en el programa de modo que anotaron todo y cometieron el gran error de exigir que todos los animales cursasen la totalidad de las materias.
El conejo era excelente en carrera. Nadie corría tan bien como él, pero le exigieron que aprendiera a volar. Lo subieron entonces a un árbol y le ordenaron:
- ¡Vuela conejo!
Y el pobrecito se lanzó, se quebró una pata y se fracturó el cráneo. Quedó con una lesión cerebral y ya no pudo correr bien, de manera que en vez de obtener la máxima calificación en carrera obtuvo una inferior y sacó la mínima en vuelo puesto que estaba aprendiendo. Y el Consejo de estudios estaba feliz.
Lo mismo le sucedió al pájaro. Era capaz de volar por todas partes, dar volteretas y sacar las notas más altas hasta que le pidieron que cavara hoyos en la tierra como topo. Por supuesto que se quebró las alas y el pico y no pudo volar más, pero sus maestros se contentaron con bajarle la calificación en vuelo, y así sucesivamente.
¿Y saben quién fue el alumno que dijo el discurso de despedida en la graduación? Una anguila retardada mental porque podía hacer todo relativamente bien.
El búho abandonó los estudios y ahora vota en contra de todos los impuestos que quieran implantarse para "promover la educación"
Sabemos que hay muchas cosas que andan mal en el sistema educativo actual y, sin embargo, no se hace nada al respecto. Uno puede ser un genio, uno de los mayores escritores del mundo, pero no puede ingresar a la universidad porque no aprueba trigonometría ¿Con qué objeto? No importa quién es uno.
Escuchen estos nombres que abandonaron sus estudios: William Faulkner; John F. Kennedy; Thomas Edison. No pudieron enfrentar al colegio, no lo soportaron.
El pájaro dice: "No quiero aprender a trepar árboles en forma perpendicular. Soy capaz de volar hasta la copa del árbol sin necesidad de hacer eso" y le responden:
"No importa se trata de una buena disciplina intelectual"
Leo Buscaglia
sábado, diciembre 15, 2007
viernes, noviembre 30, 2007
Igualdad de género: notas libros Lucía Etxebarría
El concepto de género está sometido a manipulaciones sociales. Una convención impuesta. No asociada a factores biológicos. Nacer hombre o mujer no supone implicaciones de comportamiento irreversibles. Nos comportamos como tales por educación. Los roles sexuales se aprenden en función de los hábitos culturales. No son innatos. Las mujeres no son hembras porque lleven tacones. Los hombres no son machos por llevar corbata.
Beatriz y los cuerpos celestes, Lucía Etxebarría (pág. 204)
Una mujer, me decía mi madre, no debe ir sola a un bar. Todo el mundo sabe qué es lo que buscan en los bares las mujeres sin compañía.
Beatriz y los cuerpos celestes, Lucía Etxebarría (pág. 23)
Su hermana mayor se casó con un gañan de manos rojas y cintura de barril cuyo único mérito aparente parecía ser la seguridad de que en un futuro sería capaz de llevar una granja.
Beatriz y los cuerpos celestes, Lucía Etxebarría (pág. 35)
¿Qué pasaría si me dirigiera a alguno de esos chicos guapos del autobús y le dijera. aquí estoy, haz conmigo lo que quieras. ¿Hace eso una mujer?
Beatriz y los cuerpos celestes, Lucía Etxebarría (pág. 53)
"Herminia, hija, qué niña tan antipática y tan rara has criado, más tiesa que un palo, más seca que una alpargata". De haber sido yo un chico seguro que no habrían insistido tanto, y quizá yo no habría acabado tan obsesionada con mi aspecto.
Beatriz y los cuerpos celestes, Lucía Etxebarría (pág. 120)
Se hablaba de ocupaciones etiquetadas como más o menos adecuadas para la virilidad de un hombre o más o menos incorrectas para la feminidad de una mujer. A las mujeres les correspondía una cierta forma de docilidad, de refinamiento, de sensibilidad de gustos, de comportamientos. Ellos eran más fuertes y rudos, menos sensibles, más encaminados al trabajo duro.
Beatriz y los cuerpos celestes, Lucía Etxebarría (pág. 130)
Cuando la niña creció su madre, su padre y sus tías se pusieron de acuerdo por una vez. La niña no podía quedarse en Oviedo, porque allí todo el mundo sabía lo de su enfermedad, y resultaría imposible casarla. Al padre, que era abogado y había estudiado en Madrid, no le apetecía condenar a la niña a la maledicencia de los ignorantes, y a la madre y a las tías les parecía una pena que una delicia de chica como aquella, tan fina y tan mona, se tuviera que quedar a vestir santos.
Beatriz y los cuerpos celestes, Lucía Etxebarría (pág. 149)
Entonces me quería de verdad, y yo me casé con él segura de él, de que él me cuidaría toda la vida. Él, que había imaginado niños correteando por la casa, uno o dos varoncitos que perpetuaran su nombre y una niña que heredara la belleza de la madre, se decepcionó al ver que aquellos niños no llegaban y se cansó pronto de ella, como un niño que, aburrido de jugar, relega para siempre a un rincón aquel cochecito por el que había suspirado tantas meses.
Beatriz y los cuerpos celestes, Lucía Etxebarría (pág. 152)
[...] Las susodichas guías tampoco tenían desperdicio: en una decía algo así como “al cuarto mes de embarazo te podrán hacer una amniocentesis y sabràs el sexo del bebé. Ya puedes llamar a la abuela y decirle si tiene que tejer los patucos azules o rosas”
Un milagro en equilibrio, Lucía Etxebarría
Beatriz y los cuerpos celestes, Lucía Etxebarría (pág. 204)
Una mujer, me decía mi madre, no debe ir sola a un bar. Todo el mundo sabe qué es lo que buscan en los bares las mujeres sin compañía.
Beatriz y los cuerpos celestes, Lucía Etxebarría (pág. 23)
Su hermana mayor se casó con un gañan de manos rojas y cintura de barril cuyo único mérito aparente parecía ser la seguridad de que en un futuro sería capaz de llevar una granja.
Beatriz y los cuerpos celestes, Lucía Etxebarría (pág. 35)
¿Qué pasaría si me dirigiera a alguno de esos chicos guapos del autobús y le dijera. aquí estoy, haz conmigo lo que quieras. ¿Hace eso una mujer?
Beatriz y los cuerpos celestes, Lucía Etxebarría (pág. 53)
"Herminia, hija, qué niña tan antipática y tan rara has criado, más tiesa que un palo, más seca que una alpargata". De haber sido yo un chico seguro que no habrían insistido tanto, y quizá yo no habría acabado tan obsesionada con mi aspecto.
Beatriz y los cuerpos celestes, Lucía Etxebarría (pág. 120)
Se hablaba de ocupaciones etiquetadas como más o menos adecuadas para la virilidad de un hombre o más o menos incorrectas para la feminidad de una mujer. A las mujeres les correspondía una cierta forma de docilidad, de refinamiento, de sensibilidad de gustos, de comportamientos. Ellos eran más fuertes y rudos, menos sensibles, más encaminados al trabajo duro.
Beatriz y los cuerpos celestes, Lucía Etxebarría (pág. 130)
Cuando la niña creció su madre, su padre y sus tías se pusieron de acuerdo por una vez. La niña no podía quedarse en Oviedo, porque allí todo el mundo sabía lo de su enfermedad, y resultaría imposible casarla. Al padre, que era abogado y había estudiado en Madrid, no le apetecía condenar a la niña a la maledicencia de los ignorantes, y a la madre y a las tías les parecía una pena que una delicia de chica como aquella, tan fina y tan mona, se tuviera que quedar a vestir santos.
Beatriz y los cuerpos celestes, Lucía Etxebarría (pág. 149)
Entonces me quería de verdad, y yo me casé con él segura de él, de que él me cuidaría toda la vida. Él, que había imaginado niños correteando por la casa, uno o dos varoncitos que perpetuaran su nombre y una niña que heredara la belleza de la madre, se decepcionó al ver que aquellos niños no llegaban y se cansó pronto de ella, como un niño que, aburrido de jugar, relega para siempre a un rincón aquel cochecito por el que había suspirado tantas meses.
Beatriz y los cuerpos celestes, Lucía Etxebarría (pág. 152)
[...] Las susodichas guías tampoco tenían desperdicio: en una decía algo así como “al cuarto mes de embarazo te podrán hacer una amniocentesis y sabràs el sexo del bebé. Ya puedes llamar a la abuela y decirle si tiene que tejer los patucos azules o rosas”
Un milagro en equilibrio, Lucía Etxebarría
jueves, noviembre 29, 2007
ADREÇAT A UNA ESCRIPTORA QUE EQUIVOCAVA ELS GÈNERES PER CULPA D’UN FEMINISME MAL ENTÈS
Dedicat a la secció Filològica de l’Institut d’Estudis Catalans per la seva enorme tasca de posar al dia, amb tanta promptitud la normativa lexical de la nostra llengua.
Permet-me, dona, que faci una esmena
a l’únic vici que tinc del teu noble estil,
que, potser per afany antiviril,
gènere i sexe confon i malmena.
Si té una dona una professió
només per homes fins ara exercida,
has de pensar que pot ser suïcida
feminitzar-la amb un nom carrincló.
Si una dona és doctor i li dius doctora,
no està gens malament, car t’ho permet
(sense forçar cap deure ni cap dret)
l’analogia de senyor i senyora.
Si és dentista, l’hauràs de deixar igual:
no fóra bo de dir-li “dentitessa”;
si és metge, sí que li pots dir metgessa
sense fer cap error gramatical
(tot i que el nom també escau a la dona
que és del metge d’un poble la muller).
I, si fas de tot el que et diré,
detectaràs què sona i què no sona.
Si una dona fa versos, és normal
de dir-li poetessa (fóra indigne
pensar que el femení no li és prou digne,
o bé que el masculí li fa menys mal).
És lleig, en canvi, dir-li “la poeta”
ferint la concordança i el bon gust;
però és que a més a més és tan injust
com dir “profet” a un home que és profeta.
I vicerversa: si dius “prostitut”
a un home que es dedica al vell ofici
que permet fer amb el cos un benefici,
què et privarà de dir-li també “put”?
O si una dona (i d’això pren-ne nota)
pilotés helicòpters i avions,
ni que et doni el ser dona mil raons,
seràs capaç de dir-li mai “pilota”?
Igualment trobaria que és molt trist
decidir que és “planet” aquest planeta,
dir “trompet” a un que toqui la trompeta
i a un arrencaqueixals dir-li “dentist”.
Els gèneres i els sexes, escriptora,
no són mai totalment coincidents,
i, per més que t’hi facis amb les dents,
cap furor femení no és mai “furora”.
Els codis de la llengua són molt nets:
no tenim “sargants”, ni “cocodriles”, ni “cigals”, ni “llenguades”, ni “mandriles”, ni “gavins”, ni “esparveres”, ni “orenets”.
Ni un tren no pot ser el mascle d’una trena,
ni és una fila el femení d’un fil,
ni vila no designa “dona vil”,
ni mai no fan l’amor el be i la bena.
I és que, posem per cas, un esparver
tant pot ser mascle com pot ser femella;
el seu nom masculí s’aplica a ella
i a ell ensems. Ni hi tenim res a fer.
Homes i dones, rebutgem la broma
dels hòrrids masculins i femenins!
El sexe i el llenguatge són sublims;
si fent l’amor no hem de ser mai mesquins, tampoc no hem de ser un plom usant la ploma.
Poema de Salvador Oliva
Permet-me, dona, que faci una esmena
a l’únic vici que tinc del teu noble estil,
que, potser per afany antiviril,
gènere i sexe confon i malmena.
Si té una dona una professió
només per homes fins ara exercida,
has de pensar que pot ser suïcida
feminitzar-la amb un nom carrincló.
Si una dona és doctor i li dius doctora,
no està gens malament, car t’ho permet
(sense forçar cap deure ni cap dret)
l’analogia de senyor i senyora.
Si és dentista, l’hauràs de deixar igual:
no fóra bo de dir-li “dentitessa”;
si és metge, sí que li pots dir metgessa
sense fer cap error gramatical
(tot i que el nom també escau a la dona
que és del metge d’un poble la muller).
I, si fas de tot el que et diré,
detectaràs què sona i què no sona.
Si una dona fa versos, és normal
de dir-li poetessa (fóra indigne
pensar que el femení no li és prou digne,
o bé que el masculí li fa menys mal).
És lleig, en canvi, dir-li “la poeta”
ferint la concordança i el bon gust;
però és que a més a més és tan injust
com dir “profet” a un home que és profeta.
I vicerversa: si dius “prostitut”
a un home que es dedica al vell ofici
que permet fer amb el cos un benefici,
què et privarà de dir-li també “put”?
O si una dona (i d’això pren-ne nota)
pilotés helicòpters i avions,
ni que et doni el ser dona mil raons,
seràs capaç de dir-li mai “pilota”?
Igualment trobaria que és molt trist
decidir que és “planet” aquest planeta,
dir “trompet” a un que toqui la trompeta
i a un arrencaqueixals dir-li “dentist”.
Els gèneres i els sexes, escriptora,
no són mai totalment coincidents,
i, per més que t’hi facis amb les dents,
cap furor femení no és mai “furora”.
Els codis de la llengua són molt nets:
no tenim “sargants”, ni “cocodriles”, ni “cigals”, ni “llenguades”, ni “mandriles”, ni “gavins”, ni “esparveres”, ni “orenets”.
Ni un tren no pot ser el mascle d’una trena,
ni és una fila el femení d’un fil,
ni vila no designa “dona vil”,
ni mai no fan l’amor el be i la bena.
I és que, posem per cas, un esparver
tant pot ser mascle com pot ser femella;
el seu nom masculí s’aplica a ella
i a ell ensems. Ni hi tenim res a fer.
Homes i dones, rebutgem la broma
dels hòrrids masculins i femenins!
El sexe i el llenguatge són sublims;
si fent l’amor no hem de ser mai mesquins, tampoc no hem de ser un plom usant la ploma.
Poema de Salvador Oliva
jueves, agosto 16, 2007
Turismo sostenible
Muchas personas piensan que el turismo aporta riqueza a los países en vías de desarrollo, que el turismo en un hotel de inversión extranjera genera lugares de trabajo, economía y "evolución" en esas zonas deprimidas.
En parte es cierto, el turismo genera empleos para sectores de la población y no es necesario pensar en el turismo convencional de playas. Por ejemplo, el turismo deportivo en el Himalaya u otras regiones permiten la creación de puestos de trabajo, hoteles y un desarrollo de las comodidades de la sociedad local.
La transformación de la cultura en el Khumbu no ha traído consigo una mejora general, pero no oí que muchos sherpas se quejaran de los cambios. Las divisas que aportan el deporte del alpinismo, así como las subvenciones de organizaciones internacionales de beneficiencia, han servido para crear escuelas y hospitales, reducir la mortalidad infantil, construir puentes y llevar energía hidroeléctrica a Namche y otros pueblos. Resulta un tanto paternalista por parte de los occidentales lamentar la pérdida de aquellos buenos viejos tiempos en que todo era mucho más simpe y pintoresco en el Khumbu. La mayoría de la gente que habita esta accidentada región no parece tener deseos de que la excluyan del mundo moderno o del aluvión del progreso humano. Los sherpas no quieren, por nada del mundo, que los conserven como especímenes en un museo arquelógico.
Mal del altura, Jon Krakauer (Pág. 75)
Si bien este desarrollo es parcialmente positivo, este tipo de turismo no beneficia a toda la sociedad y las culturas y formas de vida se mutan para transformarse en una réplica "pobre" de la cultura occidental.
En realidad, el aporte económico o el desarrollo excelente viene de la mano de un desarrollo genuino, que no imite el comportamiento o las necesidades occidentales; sinó que evolucione y crezca a su manera. De lo contrario, vemos repetirse una y otra vez los mismos problemas a los que nos enfrentamos los occidentales. Siguiendo con el mismo ejemplo del turismo de alpinismo en el Himalaya:
La manera más simple de reducir el número de futuras tragedias sería, quizá, prohibir el oxígeno embotellado a no ser para su uso médico de urgencia. Algún que otro insensato moriría tal vez tratando de coronar sin oxígeno, pero un buen número de escaladores sin probada competencia se vería forzado a dar media vuelta por sus propias limitaciones físicas antes de llegar a altitudes problemáticas. Y una normativa antioxígeno tendría como corolario el reducir automáticamente los desechos y los atascos, pues muy pocas personas intentarían escalar el pico si supieran que no existe la opción del oxígeno adicional.
Pero el negocio de las agencias de guías carece de una reglamentación adecuada y está administrado por bizantinas burocracias tercermunidistas totalmente incapaces de valorar la idoneidad de guías o clientes. Es más, los dos países que controlan el acceso –Nepal y China- son asombrosamente pobres. Ávidos de divisas fuertes, los gobiernos de ambos países tienen un interés particular en conceder tantos permisos de escalada como pueda respaldar el mercado, y no es probable que ninguno de los dos promulgue una legislación que limite sustancialmente sus ingresos.
Mal de altura, Jon Krakauer (pág. 327)
Tiene una solución complicada, ya que pedir a esas gentes que no cuenten con sanidad, educación y esperanzas de desarrollo es totalmente injusto. Igualmente injusta se plantea la contaminación y la pérdida de vidas en la montaña por la falta de legislación.
Lo más fácil es que la población tenga posibilidades de desarrollo y que sea ella misma la que elija su futuro. Aunque no sólo mostrando la parte "bonita" de nuestra civilización o del aporte de divisas. Esa parte genera unos costes a los que, a largo plazo, la población deberá hacer frente. Por ejemplo, el mantenimiento de infrastructuras deberá correr a cuenta del país de acogida: aeropuertos, carreteras, plantas de recogida de residuos, rescates en la montaña, telefonía, consumos de agua, electricidad y combustibles de todo tipo. Todo esto genera puestos de trabajo que deben ser sufragados por las administraciones públicas locales. ¿Están preparadas? ¿Recogen suficientes impuestos de esas divisas extranjeras para mantener a su país?
Desde este blog hago una llamada a los gobiernos de los países para que cuando acepten capital extranjero, cuenten con los costes a largo plazo que eso les va a reportar. Una ciudad contruida con capital extranjero es una fuente de ingresos a corto plazo. Pero esa ciudad, luego debe mantenerse, debe tener carreteras, recogida de basuras, servicios sociales, iluminación pública, etc. y esa parte la pagan las administraciones y, al final, su ciudadanía.
miércoles, agosto 08, 2007
Principio de reciprocidad
Según el libro la Ciudad de las Bestias, las tribus amazónicas tienen una forma especial de dar y recibir regalos. Cuando reciben un regalo, por cortesía, deben corresponder a la persona "dadora" con otro regalo. Igualmente, la persona que recibe uno debe corresponder y ofrecer otro obsequio.
En este libro de la escritora, Isabel Allende, este ejercicio de dar y recibir se le llama principio de reciprocidad y se basa en el equilibrio de dar aquello que se recoge y se puede reponer.
Estas gentes toman de la naturaleza aquello que necesitan, ni más ni menos. No entienden que se pueda coger más de lo necesario, ya que se consideran parte de la naturaleza y despojarla de su orden natural es incomprensible para ellos. Toman de la naturaleza alimento y agradecen a los animales y plantas de los que se alimentan su sacrificio interprentando que cuando mueran, sus cuerpos servirán a su vez para alimentar a la naturaleza y reponer lo que han consumido.
Esta "ética de reciprocidad" se encuentra también en otras culturas o religiones. Por ejemplo, el cristianismo "todas las cosas que queráis que las gentes hagan con vuestra persona, así haced también con ellas" (Mt. 7, 12) El judaismo: "lo que es odioso para ti, no se lo hagas al prójimo".
Religiones y culturas tan distanciadas se basan en un mismo principio y lo que difiere es la interpretación que se hace del mismo según el tiempo y la conveniencia. En nuestros inicios, el respeto por la naturaleza, unía el planeta en un equilibrio sostenible que permitía un cierto desarrollo.
En la actualidad, son muchos los territorios deteriorados y explotados en los que la naturaleza apenas tiene cabida. Pero también es cierto que los bosques cada vez están más abandonados y necesitan de la mano humana para su desarrollo en equilibrio.
¿Cómo encontrar ese equilibrio? ¿Quién dicta las normas? ¿Dónde están los límites?
Una vez más, ética se confunde con naturaleza con sociedad y economía. Si todo permaneciera intacto, seguiríamos en la edad de piedra o peor todavía, existirían unas diferencias cada vez mayores entre la vieja Europa y el resto del mundo que nos permitirían seguir esclavizando y colonizando civilizaciones.
¿Algunas cosas negativas? La pérdida de identidad, la estandarización de costumbres, etc. Pero, ¿no somos las personas iguales? Pensemos en el principio de reciprocidad y en su coincidencia en varias culturas. Existen principios que son para todas las personas iguales.
En este libro de la escritora, Isabel Allende, este ejercicio de dar y recibir se le llama principio de reciprocidad y se basa en el equilibrio de dar aquello que se recoge y se puede reponer.
Estas gentes toman de la naturaleza aquello que necesitan, ni más ni menos. No entienden que se pueda coger más de lo necesario, ya que se consideran parte de la naturaleza y despojarla de su orden natural es incomprensible para ellos. Toman de la naturaleza alimento y agradecen a los animales y plantas de los que se alimentan su sacrificio interprentando que cuando mueran, sus cuerpos servirán a su vez para alimentar a la naturaleza y reponer lo que han consumido.
Esta "ética de reciprocidad" se encuentra también en otras culturas o religiones. Por ejemplo, el cristianismo "todas las cosas que queráis que las gentes hagan con vuestra persona, así haced también con ellas" (Mt. 7, 12) El judaismo: "lo que es odioso para ti, no se lo hagas al prójimo".
Religiones y culturas tan distanciadas se basan en un mismo principio y lo que difiere es la interpretación que se hace del mismo según el tiempo y la conveniencia. En nuestros inicios, el respeto por la naturaleza, unía el planeta en un equilibrio sostenible que permitía un cierto desarrollo.
En la actualidad, son muchos los territorios deteriorados y explotados en los que la naturaleza apenas tiene cabida. Pero también es cierto que los bosques cada vez están más abandonados y necesitan de la mano humana para su desarrollo en equilibrio.
¿Cómo encontrar ese equilibrio? ¿Quién dicta las normas? ¿Dónde están los límites?
Una vez más, ética se confunde con naturaleza con sociedad y economía. Si todo permaneciera intacto, seguiríamos en la edad de piedra o peor todavía, existirían unas diferencias cada vez mayores entre la vieja Europa y el resto del mundo que nos permitirían seguir esclavizando y colonizando civilizaciones.
¿Algunas cosas negativas? La pérdida de identidad, la estandarización de costumbres, etc. Pero, ¿no somos las personas iguales? Pensemos en el principio de reciprocidad y en su coincidencia en varias culturas. Existen principios que son para todas las personas iguales.
martes, julio 31, 2007
La unión hace la fuerza: PYMES y microempresas
Llevo días dándole vueltas al asunto. ¿Porqué una PYME o microempresa puede estar interesada en implementar políticas de Responsabilidad Social?
Al fin y al cabo, se trata de empresas que intentan subsistir y que no pueden hacerse cargo o "perder el tiempo" en estos temas. Eso es para las grandes empresas que tienen dinero, tiempo y personas que se pueden entretener en esto.
Pues bien, la respuesta ha aparecido clara y concisa. Como todas las iluminaciones, piensas en cosas complicadas, desarrollas una larga explicación que no te convence ni a ti y por eso seguía dándole vueltas.
La explicación es fácil y se basa en el principio de que la unión hace la fuerza:
Una empresa grande o una multinacional tiene tal peso en la economía y en la sociedad que, muchas veces, con un simple chasquido es suficiente para conseguir que una ley cambie o que sus iniciativas sean respaldadas por la sociedad o por la Administración.
En cambio, las pequeñas empresas a menudo son saboteadas y pisoteadas por las grandes. ¿A causa de qué? Muy fácil: por sí solas son insignificantes.
En cambio, si son Socialmente Responsables se pueden aliar para tener más peso y ser más fuertes. Es evidente que una PYME no tiene suficiente importancia, pero dos o diez o cien son igual o más importantes que una gran multinacional.
Pero no es suficiente con asociarse, no es suficiente con crear una confederación empresarial que defienda los derechos o vigile sus intereses. Las personas que dirigen esas microempresas o PYMES tienen que tener la certeza que no habrá "puñaladas traperas", que las empresas con las que se está aliando son responsables y éticas y que estarán de su lado y si no lo están tendrán un buen motivo y justificación. Eso sólo se consigue a base de demostrar que son responsables y la mejor fórmula que existe en la actualidad se llama RSE o RSC.
¿Simple? Como todas las cosas que nos rodean, complicarlas sólo sirve para rizar el rizo. De hecho, una de las propuestas de la Responsabilidad Social es la transparencia y en la transparencia, sólo sirve la sencillez.
En la transparencia, esas empresas pueden fiarse unas de otras y llegar mucho más lejos que de forma independiente.
lunes, julio 23, 2007
Caucho: buenas condiciones y un motor de trabajo
"- Sí, sí, Piet; ya sé lo que quieres decirme. El pueblo chino y javanés son pueblos diligentes y el sudaméricano es perezoso. Pues bien; no estoy seguro de que esto no sea simplemente una superstición. Tengo la impresión de que a la gente de todas las partes del mundo le gusta trabajar si se le da las condiciones adecuadas y algo por lo que valga la pena trabajar."
El Bosque que llora, Vicki Baum (pág. 665)
Vicki Baum murió en 1960 y ya analizaba en su libro de ficción las condiciones de trabajo que se daban durante toda la historia del caucho (árbol que llora en índigena). En las últimas páginas de este expléndido libro concluye que con las adecuadas condiciones y una buena motivación, a todas las personas les gusta trabajar.
El trabajo no es un castigo es una forma de sacar lo mejor de cada persona y ponerlo al servicio de la sociedad.
Fin de la libertad de expresión de los blogs
otromundoesposible, merodeando son algunos de los blogs que han sido denunciados por publicar artículos que no han gustado.
Otromundoesposible publicaba un artículo en el cual detallaba cómo Leroy Merlín contrataba "carritos test" para simular un robo y poner a prueba a las personas que cobran en las cajas.
El artículo le ha costado al editor de otromundoesposible un requerimiento judicial del cual estará muy pendiente toda la comunidad bloggera.
Otro artículo que habla de la SGAE y de un Google bombing, ha tenido también como resultado una demanda para el autor del mismo.
¿Es el fin de nuestra libertad de expresión e información? ¿De nuevo, van a vulnerar nuestros derechos e impedir que nos manifestemos libremente y sin miedos?
Sólo si lo permitimos, Blog Responsable fomenta la iniciativa de publicar en cada uno de nuestros blogs ese post.
Por cierto, respaldo totalmente el comentario de Xevi: "Todo mi apoyo para Abraham y su extraordinario proyecto, y a Leroy Merlin decirle que una empresa socialmente responsable debe establecer mecanismos de diálogo con los grupos de interés, escucharles y obrar correctivamente en consecuencia, no llevar a tribunales directamente a un inocente."
Otromundoesposible publicaba un artículo en el cual detallaba cómo Leroy Merlín contrataba "carritos test" para simular un robo y poner a prueba a las personas que cobran en las cajas.
El artículo le ha costado al editor de otromundoesposible un requerimiento judicial del cual estará muy pendiente toda la comunidad bloggera.
Otro artículo que habla de la SGAE y de un Google bombing, ha tenido también como resultado una demanda para el autor del mismo.
¿Es el fin de nuestra libertad de expresión e información? ¿De nuevo, van a vulnerar nuestros derechos e impedir que nos manifestemos libremente y sin miedos?
Sólo si lo permitimos, Blog Responsable fomenta la iniciativa de publicar en cada uno de nuestros blogs ese post.
Por cierto, respaldo totalmente el comentario de Xevi: "Todo mi apoyo para Abraham y su extraordinario proyecto, y a Leroy Merlin decirle que una empresa socialmente responsable debe establecer mecanismos de diálogo con los grupos de interés, escucharles y obrar correctivamente en consecuencia, no llevar a tribunales directamente a un inocente."
jueves, julio 19, 2007
El bosque que llora: imposición de leyes disociativas
"A veces llevábamos bastante jebe y a veces no. Cuando veíamos que la aguja de la balanza no se paraba, nos arrojábamos al suelo y esperábamos que el látigo nos mordiera las espaldas. Ya no éramos estúpidos. Habíamos aprendido. Habíamos aprendido muchas cosas. Hacíamos las bolas pesadas. Poníamos en ellas arena y piedras. Nos robábamos el jebe el uno al otro. Ya no había paz en la Casa Grande del pueblo de los mayanes. Esperábamos que murieran los enfermos para arrebatarles el jebe. Si los enfermos no morían solos, los más fuertes los mataban y les quitaban su jebe. No parecíamos huitotos de la misma tribu. Éramos como enemigos y caimanes que luchan por un pedazo de fétida carne en las arenas del río."
El bosque que llora, Vicki Baum (pág. 265)
Una y otra vez se repite. Las personas que ostentan poder dominan a las que no lo tienen. En los inicios las torturaban y mataban para conseguir explotarlas, después empezaron a convencerlas de que necesitan educación, bienes materiales, etc. De esta forma siempre dominan y después les hacen sentir que sólo las más fuertes conseguiran lo mejor, que no hay suficiente para toda la humanidad. De este modo, se consigue enfrentar a las personas, que exista miedo, odio y que se anule la cooperación.
La educación también es decisiva y el control de esa educación, de la historia, de los valores transmitidos son los que deciden el rumbo de la sociedad. Invertir en una educación competitiva es garantía de diferencias, miedos, odios, codicia, malestar...
La cooperación entre las personas es la única que puede conseguir resultados beneficiosos para toda la humanidad, es la única que puede impedir la disociación impuesta a la conveniencia de personas sin escrúpulos que inventaron y mantienen un engranaje perfecto de engaño para toda la humanidad.
Podemos seguir siendo víctimas o esclavos de ese sistema o cambiarlo, todas las personas sabemos qué está bien y qué está mal, cuando colaboramos o cuando seguimos las normas y el juego de nuestra sociedad. ¡Basta!
Dentro de unos años, nos escandalizaremos ante las torturas a las que nos exponemos sin rechistar en nuestros días. Un día cooperaremos y ese es nuestro futuro. No puede existir ningún otro.
Disociación: falta de cooperación
Reflexiones de Alberto Antonio Trojaola de EuzkimetMis análisis parten del "Desarrollo Integral del ser Humano" como eje fundamental, por eso trato de hacer una sintesis del panorama actual donde cada quien tiene un criterio sobre el concepto de la "INNOVACIÓN" porque sigo pensando que no se puede disociar.
La ciencia y la tecnología presentan las ventajas competitivas de las empresas donde pretenden hacer creer que tienen capacidad de INNOVACION - el mensaje es que las empresas son el actor principal de la innovación. Lo que no acaban de entender que la principal debilidad es la falta de cooperación entre empresas. Disociación.
Más triste todavía es que existe una disociación entre todos los actores involucrados en el sistema. Se desconocen los esfuerzos I+D , el diseño o la cooperación de las nuevas estrategias. Dentro del analisis la educación está disociada de la realidad, las universadades españolas presentan, en general, un lock-in que las aleja de sus territorios.
Un primer factor es la falta de adecuación de los programas docentes a las nuevas necesidades de los alumnos. Los graduados de la universidad española no reciben las competencias que requieren, tales como el espiritu de iniciativa, la creatividad, el aprender aprender, el trabajo en equipo, etc.
En el esquema de la INNOVACION hay muchos y, lo más triste, las personas que regentan el poder no quieren aceptar los profundos cambios que se están materializando a nivel internacional y que están surgiendo otra serie de valores como el que las personas empleadas y trabajadoras dejan de ser vistas como un costo para considerarse capital humano, soci@s técnic@s en la innovación y en la generación de riqueza.
Las relaciones laborales van evolucionando de la confrontación y la desconfianza hacia la cooperación y el consenso. Y otro tanto ocurre en las relaciones con la proveeduría y clientela. Si analizas todos estos conceptos por separado puedes llegar a ciertas conclusiones, lo que trato es como todo esto pueda engranarse para tratar de evitar disociaciones.
Debido a que estamos transitando una nueva era , donde lo que tiene que prevalecer es un cambio de sentido común.
martes, julio 17, 2007
Extractos entrevista director Fundación Eroski
El tema del sueldo es algo que se plantea cada año y afecta a toda la compañía. Para resolverlo, miramos el sector, en relación con nuestras cuentas y con el nivel de vida.
[...] Nuestra retribución media es un 20% más alta que la del sector, aunque los puestos por arriba son inferiores a la media de la competencia. [...] Los sueldos de los directivos no son de fortuna, pero se puede vivir bien con bastante menos de lo que ganamos.
[...] No tenemos rotación. La explicación se debe al modelo de organización que tenemos, que hace que todo sea distinto porque todos los directivos somos de extracción interna y sentimos el proyecto de la compañía como algo nuestro. [...] En la organización no nos conformamos con el papel que nos han entregado a la entrada. No queremos hacer de secundarios, queremos tener un papel principal.
Los recursos que tenemos son los que ponen los socios y son escasos. Cuando eres pequeño tienes que tener alianzas con otros distribuidores de tu mismo perfil.
Cinco Días, Fin de semana 14 y 15 de julio de 2007
[...] Nuestra retribución media es un 20% más alta que la del sector, aunque los puestos por arriba son inferiores a la media de la competencia. [...] Los sueldos de los directivos no son de fortuna, pero se puede vivir bien con bastante menos de lo que ganamos.
[...] No tenemos rotación. La explicación se debe al modelo de organización que tenemos, que hace que todo sea distinto porque todos los directivos somos de extracción interna y sentimos el proyecto de la compañía como algo nuestro. [...] En la organización no nos conformamos con el papel que nos han entregado a la entrada. No queremos hacer de secundarios, queremos tener un papel principal.
Los recursos que tenemos son los que ponen los socios y son escasos. Cuando eres pequeño tienes que tener alianzas con otros distribuidores de tu mismo perfil.
Cinco Días, Fin de semana 14 y 15 de julio de 2007
¿Fugas de talento?
Hoy estoy escandalizada. He leído no sé cuantos artículos sobre las fugas de talento que me ponen los pelos de punta. Vamos a poner los puntos sobre las íes.
Resulta que si tienes dinero para venir a estudiar a España, pagar un MBA y no te dan trabajo porque no tienes papeles, se trata de una fuga de talento. En cambio, la comunidad estudiantil española que finaliza sus estudios, tiene muchas ideas, puede aportar mucha innovación y remover mar y tierra con su energía es rechazada una y otra vez convierténdola en una nueva clase trabajadora que trabaja para sobrevivir hastiada por un mercado laboral que no les ha dado ni una oportunidad y además la ha hundido en el más profundo pesimismo a su perspectiva laboral.
SITUACIÓN 1:
Después de buscar sin cesar algo que se relacione con lo que realmente te gusta, decides trabajar en lo primero que te ofrecen. Ya encontrarás algo mejor.
ERROR Nº1: esa será tu experiencia, así que nunca más podrás volver a optar por otro puesto de trabajo que no sea ese. Da igual lo que estudiaste, da igual lo que te gusta.
SITUACIÓN 2:
Te puedes permitir no trabajar y seguir buscando y finalmente entras en el sector. Te prometen proyección profesional y que llegarás lejos.
ERROR Nº2: después de años de dedicación y de hacer de "Vespa" ("ves para allí, ves para allá"), decides plantarle cara a tu mando superior y reclamarle esa ansiada proyección.
OPCIÓN 1: no consigues ese ascenso y decides incorporarte al mundo de la búsqueda de trabajo y de nuevo el hastío.
OPCIÓN 2: consigues el ascenso, pero tras años de experiencia como Vespa, las personas que trabajan contigo siguen comportándose contigo como siempre, como el Vespa y aunque te cuadres una y dos mil veces; llega el día que vuelves a pensar en el ansiado puesto de trabajo donde te respeten y te valoren como profesional.
OPCIÓN 3: no consigues el ascenso. Necesitas el dinero o estás hart@ de seguir luchando contra todo el mundo y decides acomodarte en el sistema. Total, son sólo 5 días a la semana.
SITUACIÓN 3:
Puedes seguir esperando algún tiempo o compaginar un trabajillo con unas oposiciones. Primero eliges lo que más te gusta, te pasas todo el año estudiando y sale una plaza para 1000 personas. No importa, lo seguiré intentando. Te vuelves a preparar otra vez, después de un año ha vuelto ha salir una convocatoria y cuando llega el momento, tienes una gripe atroz y no pasas de la primera prueba.
No importa, lo sigo intentando (como los cromos). Vuelves a prepararte, esta es la definitiva.
OPCIÓN 1: consigues entrar, al cabo de 1 mes de trabajar con personas que han trabajado duro y que han visto rechazadas una y otra vez sus ideas y sus ideas de mejora, te acomodas a su ritmo de trabajo. Total, ya eres funcionario.
OPCIÓN 2: no consigues entrar. Ya empiezas a necesitar el dinero y decides presentarte a algo más fácil. Total no podrás trabajar nunca de lo que quieres. Entras y te acomodas. Ya eres funcionario.
SITUACIÓN 4:
Has buscado y enviado currículums en todas las empresas y todavía no te han respondido a ninguna. No quieres tirar de los contactos, no quieres entrar por "enchufe". Lo quieres hacer por méritos propios. Finalmente, después de meses sin ninguna respuesta, decides hacer un MBA y ahí conoces a gente interesantísima que te propone lugares de trabajo. Así que decides pensar que los contactos son méritos propios y que, si no te conocen, no pueden contratarte y obtienes tu puesto de trabajo ideal y relacionado con lo que querías hacer.
SITUACIÓN 5:
Resulta que si tienes dinero para venir a estudiar a España, pagar un MBA y no te dan trabajo porque no tienes papeles, se trata de una fuga de talento. En cambio, la comunidad estudiantil española que finaliza sus estudios, tiene muchas ideas, puede aportar mucha innovación y remover mar y tierra con su energía es rechazada una y otra vez convierténdola en una nueva clase trabajadora que trabaja para sobrevivir hastiada por un mercado laboral que no les ha dado ni una oportunidad y además la ha hundido en el más profundo pesimismo a su perspectiva laboral.
SITUACIÓN 1:
Después de buscar sin cesar algo que se relacione con lo que realmente te gusta, decides trabajar en lo primero que te ofrecen. Ya encontrarás algo mejor.
ERROR Nº1: esa será tu experiencia, así que nunca más podrás volver a optar por otro puesto de trabajo que no sea ese. Da igual lo que estudiaste, da igual lo que te gusta.
SITUACIÓN 2:
Te puedes permitir no trabajar y seguir buscando y finalmente entras en el sector. Te prometen proyección profesional y que llegarás lejos.
ERROR Nº2: después de años de dedicación y de hacer de "Vespa" ("ves para allí, ves para allá"), decides plantarle cara a tu mando superior y reclamarle esa ansiada proyección.
OPCIÓN 1: no consigues ese ascenso y decides incorporarte al mundo de la búsqueda de trabajo y de nuevo el hastío.
OPCIÓN 2: consigues el ascenso, pero tras años de experiencia como Vespa, las personas que trabajan contigo siguen comportándose contigo como siempre, como el Vespa y aunque te cuadres una y dos mil veces; llega el día que vuelves a pensar en el ansiado puesto de trabajo donde te respeten y te valoren como profesional.
OPCIÓN 3: no consigues el ascenso. Necesitas el dinero o estás hart@ de seguir luchando contra todo el mundo y decides acomodarte en el sistema. Total, son sólo 5 días a la semana.
SITUACIÓN 3:
Puedes seguir esperando algún tiempo o compaginar un trabajillo con unas oposiciones. Primero eliges lo que más te gusta, te pasas todo el año estudiando y sale una plaza para 1000 personas. No importa, lo seguiré intentando. Te vuelves a preparar otra vez, después de un año ha vuelto ha salir una convocatoria y cuando llega el momento, tienes una gripe atroz y no pasas de la primera prueba.
No importa, lo sigo intentando (como los cromos). Vuelves a prepararte, esta es la definitiva.
OPCIÓN 1: consigues entrar, al cabo de 1 mes de trabajar con personas que han trabajado duro y que han visto rechazadas una y otra vez sus ideas y sus ideas de mejora, te acomodas a su ritmo de trabajo. Total, ya eres funcionario.
OPCIÓN 2: no consigues entrar. Ya empiezas a necesitar el dinero y decides presentarte a algo más fácil. Total no podrás trabajar nunca de lo que quieres. Entras y te acomodas. Ya eres funcionario.
SITUACIÓN 4:
Has buscado y enviado currículums en todas las empresas y todavía no te han respondido a ninguna. No quieres tirar de los contactos, no quieres entrar por "enchufe". Lo quieres hacer por méritos propios. Finalmente, después de meses sin ninguna respuesta, decides hacer un MBA y ahí conoces a gente interesantísima que te propone lugares de trabajo. Así que decides pensar que los contactos son méritos propios y que, si no te conocen, no pueden contratarte y obtienes tu puesto de trabajo ideal y relacionado con lo que querías hacer.
SITUACIÓN 5:
Decides empreneder. El primer obstáculo es la financiación que esperas cubrir con todas esas ayudas que les dan a los emprendedores. Aunque en realidad, tienes que hacer frente tú a los gastos y después puede que te los reembolsen.
Así que con plena confianza de que tu negocio funcionará pides un préstamo en el banco que no te concederá porque no creen en tu proyecto. Así que te tienes que buscar un Business Angel o... este tema da para otro post. Así que lo dejaremos para más adelante.
OPCIÓN 1: triunfas y no te hace falta nunca más buscar trabajo.
OPCIÓN 2: fracasas y todavía te miran peor en las entrevistas de trabajo por haber tenido la valentía de emprender y fracasar en el intento.
OPCIÓN 3: fracasas, pero conoces a la persona que aprecia tu talento y quiere contratarte.
CONCLUSIÓN Y REFLEXIÓN 1: haz contactos, es lo único efectivo que hay. Con o sin MBA, si no te conocen no pueden contratarte y hazte conocer bien.
CONCLUSIÓN Y REFLEXIÓN 2: Empresas, plantearos el daño que estáis haciendo con vuestros procesos de selección, personas válidas, con ganas y energía desgastan todo en vuestros procesos. ¿Y después os quejáis de que hay fuga de talento? Yo hablaría más bien de la extirpación del talento que se produce en nuestro mercado laboral.
CONCLUSIÓN Y REFLEXIÓN 2: Empresas, plantearos el daño que estáis haciendo con vuestros procesos de selección, personas válidas, con ganas y energía desgastan todo en vuestros procesos. ¿Y después os quejáis de que hay fuga de talento? Yo hablaría más bien de la extirpación del talento que se produce en nuestro mercado laboral.
lunes, julio 16, 2007
Confortel: de persona a persona
"Nuestra promesa de atención y servicio no es sólo la de una empresa a un cliente. Es, sobre todo, la de una persona a otra, porque las promesas entre personas son más reales y comprometidas. No podemos separar lo que es profesionalidad de humanidad, por eso centramos nuestra energía en el trato más personal"
En 1999 se fundó una cadena hotelera que desde sus inicios estaba marcada por el compromiso. Su reto: integrar sociolaboralmente personas con discapacidad y maximizar beneficios. Este desafío ha incorporado 43 personas con discapacidad y muchas de ellas de cara al público.
Sigue leyendo >>>
lunes, julio 09, 2007
Reflexiones de José María Larramendi
No debieramos equivocarnos. Sería un gran error extrapolar la evolución actual para predecir el escenario futuro. Esta es una película que se acelera.
La evolución de los paises emergentes supondrá la desestructuración de las empresas que caminan hacia una empresa en red.
Conocemos los mecanismos, pero las magnitudes varían substancialemnte. Según los datos y estadísticas disponibles, China duplicará su capacidad económica antes del 2010.
El futuro que se dibuja para la economía mundial se caracteriza por grandes desigualdades internas, costos industriales en disminución permanente en los países industriales del norte y una productividad de los paises emergentes similar a los del norte.
Dada la dimensión de sus mercados, serán los dinamizadores del comercio mundial. Debemos de saber que la unión europea no presenta ventajas geográficas como los EEUU ni sectoriales como Japón y su capacidad de adaptación (reorientación hacia mercados o productos en progresión) es muy reducida.
Después de haber perdido, en parte, el hito de de las tecnologías de la información, Europa podría descolgarse de la era de las biotecnologías, lo que resultaría fatal para el empleo en informática e investigación.
[...] Es bien conocido que vivimos un tiempo de profundos y acelerados cambios. La globalización que ha caracterizado el final del siglo XX y caracteriza los comienzos del XXI establece un nuevo escenario histórico.
Este hecho exige a todo actor social volver a situarse, pensarse a sí mismo a partir de las nuevas coordenadas que atraviesan nuestra sociedad más cercana y el mundo que habitamos. Exige ubicarse conscientemente en las nuevas condiciones históricas.
Es cierto que no tenemos una explicación compartida de lo que ocurre, de lo que nos ocurre. Vivimos un mundo confuso, complejo, inestable, interconectado.
Nos zarandea la globalización, nos preocupa el materialismo, nos inquieta el individualismo, nos desconciertan valores de las nuevas generaciones, trabajamos para el crecimiento económico, buscamos la seguridad de los puestos de trabajo, nos importa nuestro pueblo, vivimos la sociedad de las emociones, nos preocupa el futuro de nuestro planeta, quisiéramos un futuro distinto para las masas descolgadas de los mínimos humanos de subsistencia, no renunciamos del bienestar que disfrutamos, deseamos el desarrollo de las personas, nos preocupa el futuro de los nuestros.
Sabemos que las personas, los mercados, los capitales, las ideas, las culturas, los lugares están interrelacionados y son interdependientes.
Comprendemos que, por nuestro afán de prosperar hacemos estragos económicos en el medio ambiente y en la sociedad de las personas y el abismo entre ricos y pobres se ahonda aceleradamente.
Parecería que la incredulidad fuera la única posición racional que no fuera la ira, la violencia, la frustración o la desesperanza.
José María Larramendi
La evolución de los paises emergentes supondrá la desestructuración de las empresas que caminan hacia una empresa en red.
Conocemos los mecanismos, pero las magnitudes varían substancialemnte. Según los datos y estadísticas disponibles, China duplicará su capacidad económica antes del 2010.
El futuro que se dibuja para la economía mundial se caracteriza por grandes desigualdades internas, costos industriales en disminución permanente en los países industriales del norte y una productividad de los paises emergentes similar a los del norte.
Dada la dimensión de sus mercados, serán los dinamizadores del comercio mundial. Debemos de saber que la unión europea no presenta ventajas geográficas como los EEUU ni sectoriales como Japón y su capacidad de adaptación (reorientación hacia mercados o productos en progresión) es muy reducida.
Después de haber perdido, en parte, el hito de de las tecnologías de la información, Europa podría descolgarse de la era de las biotecnologías, lo que resultaría fatal para el empleo en informática e investigación.
[...] Es bien conocido que vivimos un tiempo de profundos y acelerados cambios. La globalización que ha caracterizado el final del siglo XX y caracteriza los comienzos del XXI establece un nuevo escenario histórico.
Este hecho exige a todo actor social volver a situarse, pensarse a sí mismo a partir de las nuevas coordenadas que atraviesan nuestra sociedad más cercana y el mundo que habitamos. Exige ubicarse conscientemente en las nuevas condiciones históricas.
Es cierto que no tenemos una explicación compartida de lo que ocurre, de lo que nos ocurre. Vivimos un mundo confuso, complejo, inestable, interconectado.
Nos zarandea la globalización, nos preocupa el materialismo, nos inquieta el individualismo, nos desconciertan valores de las nuevas generaciones, trabajamos para el crecimiento económico, buscamos la seguridad de los puestos de trabajo, nos importa nuestro pueblo, vivimos la sociedad de las emociones, nos preocupa el futuro de nuestro planeta, quisiéramos un futuro distinto para las masas descolgadas de los mínimos humanos de subsistencia, no renunciamos del bienestar que disfrutamos, deseamos el desarrollo de las personas, nos preocupa el futuro de los nuestros.
Sabemos que las personas, los mercados, los capitales, las ideas, las culturas, los lugares están interrelacionados y son interdependientes.
Comprendemos que, por nuestro afán de prosperar hacemos estragos económicos en el medio ambiente y en la sociedad de las personas y el abismo entre ricos y pobres se ahonda aceleradamente.
Parecería que la incredulidad fuera la única posición racional que no fuera la ira, la violencia, la frustración o la desesperanza.
José María Larramendi
Buenas prácticas en una PYME
Connecta Virtual es una empresa dirigida por Laura Castro. Es un buen ejemplo de la aplicación de políticas de Responsabilidad Social Empresarial en PYMES.
En cuanto a las políticas de conciliación, explica que la idea inicial era poder conciliar su vida laboral con su vida familiar, de ahí surgió la idea de aplicarlo al resto de la empresa. Parte de la plantilla trabaja desde casa, otra parte reduce su jornada laboral en la oficina y la continúa en su domicilio.
En cuanto a las políticas de conciliación, explica que la idea inicial era poder conciliar su vida laboral con su vida familiar, de ahí surgió la idea de aplicarlo al resto de la empresa. Parte de la plantilla trabaja desde casa, otra parte reduce su jornada laboral en la oficina y la continúa en su domicilio.
lunes, julio 02, 2007
Mainland Headwear: suministros poco éticos
Mainland Headwear suministra gorras, viseras y otros complementos a marcas deportivas como Reebook, Ellesse, Timberland, Fila, Callaway, Ping, Titleist, etc. También ha suministrado todo tipo de material para marcas como NBA, Warner Brothers, Pokemon y Star Wars, entre otras.
Esta casa ofrece a su proveeduría una solución para el diseño, la manufactura y la exportación de productos deportivos.
Según un informe elaborado por Juega Limpio -alianza de entidades que investigan las condiciones de trabajo del sector mundial de ropa deportiva-; Mainland Headwear contrata a menores, su plantilla trabaja más de 13 horas diarias sin ningún festivo semanal y la paga menos de un 50% del salario mínimo legal. Además se la pide que mienta en las inspecciones y es aleccionada cuidadosamente para engañar en las auditorías.
Sigue
jueves, junio 28, 2007
Book town: turismo sostenible
Book Town es una red de pueblos abandonados que han sido recuperados para ofrecer a sus visitantes un destino de tiendas de libros de segunda mano o anticuarios en un espacio concentrado.
La mayoría de los Book Towns se han desarrollado en pueblos de interés histórico o de una especial belleza paisajística.
Sigue
La mayoría de los Book Towns se han desarrollado en pueblos de interés histórico o de una especial belleza paisajística.
Sigue
Sociòpates
"El sociòpata no ho és per factors genètics, sinó que el crea l'entorn i les vivències.
[...]
La societat no el castiga sinó que el premia! Oblidi's ara d'assassins i monstres. Pensi en el manipulador de coll blanc, el trepa sense noses de consciència, el calculador. Analitzi les altes esferes polítiques. He fet el joc d'aplicar el test de Hare, com si es tractés de persones en lloc d'institucions. El sistema és l'obra mestra d'un sociòpata. En conseqüència, qui actua com un sociòpata obté una recompensa; li resulta més fàcil que a qui es comporta èticament. En aquest estat de coses, posi a qualsevol persona convencional sota una forta pressió i no trigarà a convertir-lo en sociòpata.
[...]
Polítics, executius d'èxit condensen l'esperit de la societat competitiva. Necessiten seduir, ser agradables, saber fingir, aconseguir objectius a curt termini... Els paguen per a això i és la seva forma de vida."
La Pell dels altres, Joan Francesc Dalmau (pàg. 126)
lunes, junio 18, 2007
Libro: Thin on top
Thin on top: Why Corporate Governance Matters and How to Measure, Manage and Improve Board Performance (Bob Garratt)
Libro que resume la responsabilidad de los consejos de administración y del deber que tienen de profesionalizarse o retirarse.
El autor del libro explica indignado que falta calidad en el gobierno corporativo de las empresas de todo el mundo y que casos como Enron, Johnson&Johnson, AOL, GE, Xerox, o Merck son una muestra de "trapicheos" y "desastrosas relaciones profesionales" que perjudicaron a las compañías y a la imagen de la misma.
En la web: Leader Summaries se puede encontrar un resumen de este libro.
Libro que resume la responsabilidad de los consejos de administración y del deber que tienen de profesionalizarse o retirarse.
El autor del libro explica indignado que falta calidad en el gobierno corporativo de las empresas de todo el mundo y que casos como Enron, Johnson&Johnson, AOL, GE, Xerox, o Merck son una muestra de "trapicheos" y "desastrosas relaciones profesionales" que perjudicaron a las compañías y a la imagen de la misma.
En la web: Leader Summaries se puede encontrar un resumen de este libro.
lunes, junio 04, 2007
sábado, junio 02, 2007
Los ayuntamientos británicos penalizarán la generación residuos
Los ayuntamientos del Reino Unido cobrarán una tasa a la población en función de la cantidad de basura que produzcan.
Con un chip colocado en los cubos de basura se registra el volumen de residuos no reciclables que generan las familias a diario. Este chip permitirá a los ayuntamientos aplicar una tasa que los vecinos llaman "pay-as-you throw".
Con estas medidas el gobierno británico pretende incrementar el reciclaje de residuos del país y que la ciudadanía sea más responsable con la generación de residuos.
Sigue leyendo >>>
lunes, mayo 21, 2007
Primer triunfo de la RSC sobre el liberalismo
En el Cinco Días, ha aparecido una noticia que anuncia la incorporación de una asignatura de Responsabilidad Social Corporativa a Económicas.
La Real Academia de Ciencias Económicas y Financieras - RACEF - ha concluído que hay que reformular la concepción del liberalismo, 'pasando del capitalismo economicista a otro humanista y más rentable'.
El presidente del gobierno español presentará el informe elaborado por la RACEF.
Este es un resumen de la noticia que podéis ampliar en el enlace de más arriba. Me salgo de mi fórmula neutral habitual para celebrar este primer triunfo de la RSC sobre el neoliberalismo.
Este pequeño paso adelante que los defensores anónimos y solitarios de la RSC damos adelante frente a miradas y comentarios escépticos de economistas y "realistas". A menudo nos han tildado de idealistas, han sido muchos los momentos de rabia al quedarnos sin argumentos frente a especialistas del mundo de la economía y la empresa que frente a sus conocimientos no ven más allá y se limitan a ver lo que quieren ver.
Acabamos de tener nuestra pequeña primera victoria, me estoy permitiendo el lujo de saborearla. Sé que todavía queda un largo camino por recorrer, pero comentarios del estilo que la RSC es una moda ya están fuera de lugar.
¡Gracias a todos los que creemos en la RSC, RSE y la Sostenibilidad!
La Real Academia de Ciencias Económicas y Financieras - RACEF - ha concluído que hay que reformular la concepción del liberalismo, 'pasando del capitalismo economicista a otro humanista y más rentable'.
El presidente del gobierno español presentará el informe elaborado por la RACEF.
Este es un resumen de la noticia que podéis ampliar en el enlace de más arriba. Me salgo de mi fórmula neutral habitual para celebrar este primer triunfo de la RSC sobre el neoliberalismo.
Este pequeño paso adelante que los defensores anónimos y solitarios de la RSC damos adelante frente a miradas y comentarios escépticos de economistas y "realistas". A menudo nos han tildado de idealistas, han sido muchos los momentos de rabia al quedarnos sin argumentos frente a especialistas del mundo de la economía y la empresa que frente a sus conocimientos no ven más allá y se limitan a ver lo que quieren ver.
Acabamos de tener nuestra pequeña primera victoria, me estoy permitiendo el lujo de saborearla. Sé que todavía queda un largo camino por recorrer, pero comentarios del estilo que la RSC es una moda ya están fuera de lugar.
¡Gracias a todos los que creemos en la RSC, RSE y la Sostenibilidad!
jueves, mayo 17, 2007
NO VOTO
He decidido NO VOTAR.
Me voy a confesar. Estuve muy cerca de entrar en unas listas electorales. Me invitaron y me pareció una buena oportunidad. Como experta en sostenibilidad y con mi mentalidad responsable, pensé que era una buena ocasión para desarrollar mis ideas y elevar un pequeño concello hacia la sostenibilidad.
Fue rápido, más rápido de lo que cualquiera pueda pensar: me interesé y en pocas semanas un buen amigo de la familia me daba la oportunidad de participar y conocí a los máximos cargos del partido.
Pero, cosas de la vida, otros intereses se estaban cociendo y en un proceso de intereses más o menos acertado, pensaron que yo no era interesante en ese pequeño concello, eran más interesantes algunas personas empresarias que tenían otros intereses que defender.
Algo se me revolvió en el estómago. Al principio, no sabía qué era y he pasado varias semanas pensando en qué pasaba. Me han pedido colaboración y colaboré, pero después de ese suceso, me paré en seco. No sabía qué me había inmobilizado. Pero le hice caso a mi intuición.
Ahora desde lejos lo entiendo. No puedo participar en esta telenovela política, no así. Ni siquiera como votante. Detrás de las buenas palabras y de algunas personas con intenciones razonablemente justas, se siguen escondiendo intereses personales.
No me quejo de que las personas defiendan lo suyo, de lo que me quejo es que aprovechen el poder a su favor perjudicando a los demás. Todos aprovecharíamos el poder a nuestro favor, es inevitable. ¿Quien va a tirar piedras a su misma casa?
Se acabó, no pienso favorecer a nadie más. Somos suficientemente adultos y capaces para representarnos a nosotros mismos. Yo voto por una sociedad en la que se defiendan los derechos de todos, los que hablan y los que no, de los que tienen tiempo para reunirse y hablar de política y de los que tienen que trabajar para comer y poder ver algún partido de futbol. Voto por otro sistema electoral y me he dado cuenta de que lo único que preocupa es la no participación.
Ni siquiera los votos en blanco sirven. Se acabó, YO NO VOTO.
Perdona MM por no hablar contigo y decir lo que pensaba sin tapujos.
Perdona JML por escribir esto.
Vosotros no lo merecéis pues pienso que miráis más allá que vuestro ombligo, pero no es así con los que os rodean y los que están por encima.
Espero seguir teniendo vuestra aprobación.
Me voy a confesar. Estuve muy cerca de entrar en unas listas electorales. Me invitaron y me pareció una buena oportunidad. Como experta en sostenibilidad y con mi mentalidad responsable, pensé que era una buena ocasión para desarrollar mis ideas y elevar un pequeño concello hacia la sostenibilidad.
Fue rápido, más rápido de lo que cualquiera pueda pensar: me interesé y en pocas semanas un buen amigo de la familia me daba la oportunidad de participar y conocí a los máximos cargos del partido.
Pero, cosas de la vida, otros intereses se estaban cociendo y en un proceso de intereses más o menos acertado, pensaron que yo no era interesante en ese pequeño concello, eran más interesantes algunas personas empresarias que tenían otros intereses que defender.
Algo se me revolvió en el estómago. Al principio, no sabía qué era y he pasado varias semanas pensando en qué pasaba. Me han pedido colaboración y colaboré, pero después de ese suceso, me paré en seco. No sabía qué me había inmobilizado. Pero le hice caso a mi intuición.
Ahora desde lejos lo entiendo. No puedo participar en esta telenovela política, no así. Ni siquiera como votante. Detrás de las buenas palabras y de algunas personas con intenciones razonablemente justas, se siguen escondiendo intereses personales.
No me quejo de que las personas defiendan lo suyo, de lo que me quejo es que aprovechen el poder a su favor perjudicando a los demás. Todos aprovecharíamos el poder a nuestro favor, es inevitable. ¿Quien va a tirar piedras a su misma casa?
Se acabó, no pienso favorecer a nadie más. Somos suficientemente adultos y capaces para representarnos a nosotros mismos. Yo voto por una sociedad en la que se defiendan los derechos de todos, los que hablan y los que no, de los que tienen tiempo para reunirse y hablar de política y de los que tienen que trabajar para comer y poder ver algún partido de futbol. Voto por otro sistema electoral y me he dado cuenta de que lo único que preocupa es la no participación.
Ni siquiera los votos en blanco sirven. Se acabó, YO NO VOTO.
Perdona MM por no hablar contigo y decir lo que pensaba sin tapujos.
Perdona JML por escribir esto.
Vosotros no lo merecéis pues pienso que miráis más allá que vuestro ombligo, pero no es así con los que os rodean y los que están por encima.
Espero seguir teniendo vuestra aprobación.
domingo, abril 29, 2007
Entrevista al Sr. Ormaetxea de MCC
El 14 d’abril, Mondragon Corporació Cooperativa compleix 51 anys. És la setena empresa més important d’Espanya en treballadors i en xifra de negocis. Fundada per cinc fills d’obrers i liderada “espiritualment” per un mossèn amb molta visió de futur, MCC va ser i és exemple de com la solidaritat i el compromís entre les persones genera economia a llarg termini.
Aquest sacerdot es deia José Mª Arizmendiarrieta. Va utilitzar els principis cristians d’igualtat per a educar 12 fills d’obrers i que finalitzessin els seus estudis superiors. D’aquells 12 joves, 5 van crear Ulgor. Aquests són els inicis de Mondragon CC.
En temps de postguerra, amb el poble enfrontat, el Sr. Arizmendiarrieta va ensenyar als seus deixebles què era el compromís i els va guiar. Entre altres iniciatives i èxits, va trobar la fórmula que s’adaptava al tipus d’empresa que volien crear i va redactar els estatuts de Caja Laboral.
Un dels 5 deixebles d’aquest mossèn, el Sr. José Mª Ormaetxea, recorda que per a que els fills d’obrers poguessin estudiar, havien de treballar a la mateixa vegada i, en aquella època, era el sacerdot qui els educava per a després presentar-se als exàmens finals.
El Sr. Ormaetxea ha dedicat la seva vida a MCC. Entre altres càrrecs i funcions, ha estat gerent d’Ulgor, president del consell de direcció de Ularco, director general de Caja Laboral Popular i conseller; director del centre de formació cooperativa i directiva Olatora, etc. i encara acudeix a diari al centre de formació Olatora per a aportar la seva experiència.
Benvingut Sr. Ormaetxea.
P: Fa un moment, parlàvem de la iniciativa del pare Arizmandiarrieta en educar els fills del obrers. MCC té una universitat on s’imparteixen 22 títols de grau i acull uns 4000 estudiants. Quina importància té aquesta Universitat per al moviment?
P: El Sr. Arizmendiarrieta era un visionari: quan va crear l’escola, volia fer créixer fills de treballadors educats; quan va redactar els estatus de la Caja Laboral, volia finançar els propis projectes, etc. Com arribava a crear aquestes idees?
P: En una època de misèria, com era l’Espanya de la postguerra, només 4 dels 12 deixebles del Sr. Arizmendiarrieta van creure en el projecte MCC. Què diferencia a un cooperativista de les altres persones?
P: Des de fa alguns anys, està sorgint una inquietud “responsable” que compromet a les empreses dins del seu entorn social, econòmic i ambiental. En aquest sentit, MCC també és pionera en Responsabilitat Social Corporativa. Creu que és una nova corrent real, una preocupació veritablement compromesa?
P: El Sr. Arizmendiarrieta els va inculcar una vocació social. Volia crear una societat igualitària. Com es podria comprometre en l’actualitat a la societat per perseguir aquesta finalitat?
Aquest sacerdot es deia José Mª Arizmendiarrieta. Va utilitzar els principis cristians d’igualtat per a educar 12 fills d’obrers i que finalitzessin els seus estudis superiors. D’aquells 12 joves, 5 van crear Ulgor. Aquests són els inicis de Mondragon CC.
En temps de postguerra, amb el poble enfrontat, el Sr. Arizmendiarrieta va ensenyar als seus deixebles què era el compromís i els va guiar. Entre altres iniciatives i èxits, va trobar la fórmula que s’adaptava al tipus d’empresa que volien crear i va redactar els estatuts de Caja Laboral.
Un dels 5 deixebles d’aquest mossèn, el Sr. José Mª Ormaetxea, recorda que per a que els fills d’obrers poguessin estudiar, havien de treballar a la mateixa vegada i, en aquella època, era el sacerdot qui els educava per a després presentar-se als exàmens finals.
El Sr. Ormaetxea ha dedicat la seva vida a MCC. Entre altres càrrecs i funcions, ha estat gerent d’Ulgor, president del consell de direcció de Ularco, director general de Caja Laboral Popular i conseller; director del centre de formació cooperativa i directiva Olatora, etc. i encara acudeix a diari al centre de formació Olatora per a aportar la seva experiència.
Benvingut Sr. Ormaetxea.
P: Fa un moment, parlàvem de la iniciativa del pare Arizmandiarrieta en educar els fills del obrers. MCC té una universitat on s’imparteixen 22 títols de grau i acull uns 4000 estudiants. Quina importància té aquesta Universitat per al moviment?
P: El Sr. Arizmendiarrieta era un visionari: quan va crear l’escola, volia fer créixer fills de treballadors educats; quan va redactar els estatus de la Caja Laboral, volia finançar els propis projectes, etc. Com arribava a crear aquestes idees?
P: En una època de misèria, com era l’Espanya de la postguerra, només 4 dels 12 deixebles del Sr. Arizmendiarrieta van creure en el projecte MCC. Què diferencia a un cooperativista de les altres persones?
P: Des de fa alguns anys, està sorgint una inquietud “responsable” que compromet a les empreses dins del seu entorn social, econòmic i ambiental. En aquest sentit, MCC també és pionera en Responsabilitat Social Corporativa. Creu que és una nova corrent real, una preocupació veritablement compromesa?
P: El Sr. Arizmendiarrieta els va inculcar una vocació social. Volia crear una societat igualitària. Com es podria comprometre en l’actualitat a la societat per perseguir aquesta finalitat?
lunes, marzo 19, 2007
Supermercados Alimerka
Alimerka es una sociedad empresarial de capital asturiano dedicado al mundo de la distribución.
En la actualidad cuenta con 163 supermercados repartidos por las Comunidades de Asturias, Castilla y León y Galicia.
Desde su creación ha sido una empresa con una alta sensibilización respecto a temas altruistas y con ese fin, en el 2003 se constituyó la Fundación Alimerka.
El PROGRAMA INTEGRA es un proyecto de de formación y empleo, orientadas a gestionar acciones formativas de carácter ocupacional que puedan facilitar la integración laboral de desempleados en la empresa y poniendo un énfasis especial en la incorporación laboral de personas con discapacidad.
Este programa se ha estructurado en seis fases:
Fase 1: Análisis de la situación y contacto con las organizaciones sociales implicadas.
Fase 2: Identificación de los perfiles de los puestos de trabajo en la organización y contextos adecuados.
Fase 3: Selección y formación de candidatos en las Asociaciones de Síndrome de Down.
Fase 4: Formación y sensibilización de los responsables y compañeros de trabajo.
Fase 5: Acogida y empleo con apoyo.
Fase 6: Seguimiento y evaluación.
Una implantación de un programa de empleo de estas características no puede limitarse a la mera incorporación laboral. Exige un seguimiento exhaustivo de la adaptación y avance de estos trabajadores en la empresa.
Gracias a iniciativas como las de la Fundación Alimerka se está avanzando en la integración social de personas adultas que padecen el síndrome de Down. Estos puestos de trabajo les permite vivir y trabajar de forma independiente en su comunidad y acceder progresivamente a la etapa adulta.
Capital Humano, nº 206 Enero 2007 (pág. 54-61)
En la actualidad cuenta con 163 supermercados repartidos por las Comunidades de Asturias, Castilla y León y Galicia.
Desde su creación ha sido una empresa con una alta sensibilización respecto a temas altruistas y con ese fin, en el 2003 se constituyó la Fundación Alimerka.
El PROGRAMA INTEGRA es un proyecto de de formación y empleo, orientadas a gestionar acciones formativas de carácter ocupacional que puedan facilitar la integración laboral de desempleados en la empresa y poniendo un énfasis especial en la incorporación laboral de personas con discapacidad.
Este programa se ha estructurado en seis fases:
Fase 1: Análisis de la situación y contacto con las organizaciones sociales implicadas.
Fase 2: Identificación de los perfiles de los puestos de trabajo en la organización y contextos adecuados.
Fase 3: Selección y formación de candidatos en las Asociaciones de Síndrome de Down.
Fase 4: Formación y sensibilización de los responsables y compañeros de trabajo.
Fase 5: Acogida y empleo con apoyo.
Fase 6: Seguimiento y evaluación.
Una implantación de un programa de empleo de estas características no puede limitarse a la mera incorporación laboral. Exige un seguimiento exhaustivo de la adaptación y avance de estos trabajadores en la empresa.
Gracias a iniciativas como las de la Fundación Alimerka se está avanzando en la integración social de personas adultas que padecen el síndrome de Down. Estos puestos de trabajo les permite vivir y trabajar de forma independiente en su comunidad y acceder progresivamente a la etapa adulta.
Capital Humano, nº 206 Enero 2007 (pág. 54-61)
El lavado de cara de Coca-Cola
Esta compañía no cesa de engrosar su lista de enemigos a nivel mundial. En sus inicios, la compañía creaba el producto a partir de hojas de coca y cafeína de las nueces de cola. Estos ingredientes proveían a la bebida de un efecto estimulante.
La página web de la empresa reza: "Coca-Cola no contiene cocaína u otra sustancia perjudicial y la cocaína nunca ha sido un ingrediente de Coca-cola"
Estas y otras polémicas relacionadas con la obesidad, la adicción, la corrosión de los dientes, etc. han sido polémicas permanentes ante las que la empresa ha tenido que responder. Pero, en un mundo global, donde las noticias son globales y la información está disponible en todo el mundo, Coca-Cola está acusada de tener doble criterio para la elaboración de sus productos según el país de venta:
En Chile, en los envases de Coca-Cola Zero se puede leer que lleva Ciclamato de Sodio que es una sustancia prohibida en EEUU o Japón por ser potencialmente cancerígena.
En la India, se producen bebidas con plaguicidas que los gobiernos de EEUU y de la Unión Europea rechazan por no cumplir con las leyes y ser peligrosas para el público. Sin embargo, esos refrescos con plaguicidas se comercializan en la India, pese a las advertencias del gobierno de ese país.
En el Salvador, un tercio de los trabajadores de las plantaciones de azúcar de la empresa Central Izalco son menores de 18 años. Esta empresa es la proveedora de azúcar de Coca-Cola.
Acusada de antisemítica, las polémicas no acaban ahí. La sociedad de la India se ha mobilizado contra la compañía.
En el 2004, utilizó 283.000 millones de litros de agua sólo en ese país. Esa cantidad es suficiente para abastecer con agua potable a todos los habitantes del mundo durante 10 días y se podría satisfacer las necesidades de agua potable de toda la gente que en la actualidad no tiene acceso a ella durante 47 días.
El 75% del agua potable que extrae se convierte en agua de desecho y de manera indiscriminada, la compañía descarga aguas contaminadas en los campos de los campesinos.
El patrocinio del Foro Mundial del Agua llega con incredulidad al país y acusan a la compañía de intentar distraer la atención del uso que Coca-Cola hace del agua.
La página web de la empresa reza: "Coca-Cola no contiene cocaína u otra sustancia perjudicial y la cocaína nunca ha sido un ingrediente de Coca-cola"
Estas y otras polémicas relacionadas con la obesidad, la adicción, la corrosión de los dientes, etc. han sido polémicas permanentes ante las que la empresa ha tenido que responder. Pero, en un mundo global, donde las noticias son globales y la información está disponible en todo el mundo, Coca-Cola está acusada de tener doble criterio para la elaboración de sus productos según el país de venta:
En Chile, en los envases de Coca-Cola Zero se puede leer que lleva Ciclamato de Sodio que es una sustancia prohibida en EEUU o Japón por ser potencialmente cancerígena.
En la India, se producen bebidas con plaguicidas que los gobiernos de EEUU y de la Unión Europea rechazan por no cumplir con las leyes y ser peligrosas para el público. Sin embargo, esos refrescos con plaguicidas se comercializan en la India, pese a las advertencias del gobierno de ese país.
En el Salvador, un tercio de los trabajadores de las plantaciones de azúcar de la empresa Central Izalco son menores de 18 años. Esta empresa es la proveedora de azúcar de Coca-Cola.
Acusada de antisemítica, las polémicas no acaban ahí. La sociedad de la India se ha mobilizado contra la compañía.
En el 2004, utilizó 283.000 millones de litros de agua sólo en ese país. Esa cantidad es suficiente para abastecer con agua potable a todos los habitantes del mundo durante 10 días y se podría satisfacer las necesidades de agua potable de toda la gente que en la actualidad no tiene acceso a ella durante 47 días.
El 75% del agua potable que extrae se convierte en agua de desecho y de manera indiscriminada, la compañía descarga aguas contaminadas en los campos de los campesinos.
El patrocinio del Foro Mundial del Agua llega con incredulidad al país y acusan a la compañía de intentar distraer la atención del uso que Coca-Cola hace del agua.
Sin duda, una empresa digna de estudio. Sin todavía poder comprobar la vericidad de la muerte de un niño brasileño que murío debido a la mezcla de caramelos y el refresco que la compañía ha desmentido y publicado en su web como Leyenda Urbana.
¡Queda pendiente!
Arrogancia e impunidad - Coca-Cola en India, Amit Srivastava - India Resource Center
Coca-Cola y el agua, Una relación Insostenible, Amit Srivastava - India Resource Center
Oídos Sordos, Trabajo infantil peligroso en el cultivo de caña de azúcar en El Salvador, Human Rights Watch
Coca-Cola, "¡Súfrela!", Gustavo Castro Soto - Ecoportal.net
Coca-Cola, Wikipedia
jueves, marzo 08, 2007
Regulación sobre sostenibilidad, RSC, RSE...
Uno de los debates abiertos en la actualidad es sobre la necesidad de que haya una cierta regulación por parte de los poderes públicos o bien si debe dejarse a la voluntaria iniciativa de las empresas.
Dada la complejidad del problema no parece que pueda cerrarse la discusión con una simple disyuntiva -o regulación o iniciativa voluntaria-, sino que más bien habrá que pensar en una adecuada coordinación de actuaciones desde diversos planos, aunando la responsabilidad de los diversos actores.
¿No es ese el principio de la responsabilidad? Cada actor se responsabiliza de su parte y entre todos se hace un trabajo colectivo hacia la RSC.
La Comisión Europea señala cuatro líneas de actuación:
1. Control interno de la compañía
2. Terceras partes independientes a quienes les corresponde asegurar la transparencia y reducir los conflictos de intereses
3. Iniciativas de supervisión y control
4. Aplicación de medidas legales
Herramientas existentes para informar sobre las actividades llevadas a cabo con sus correspondientes criterios y propuestas de medición:
PRINCIPIOS Y CÓDIGOS:
CERTIFICACIONES Y SISTEMAS DE GESTIÓN:
ÍNDICES DE RATING:
REPORTING:
Parece que ni las mismas instituciones se quieren poner de acuerdo, parece que están peleando por repartirse el pastel de unas nuevas certificaciones. En todo caso, es una buena señal que todos vayan hacia el mismo fin: la RSC, sostenibilidad, Buen Gobierno o llámese como se quiera.
¿Hacia donde va mi empresa? Joan Fontrondona
Dada la complejidad del problema no parece que pueda cerrarse la discusión con una simple disyuntiva -o regulación o iniciativa voluntaria-, sino que más bien habrá que pensar en una adecuada coordinación de actuaciones desde diversos planos, aunando la responsabilidad de los diversos actores.
¿No es ese el principio de la responsabilidad? Cada actor se responsabiliza de su parte y entre todos se hace un trabajo colectivo hacia la RSC.
La Comisión Europea señala cuatro líneas de actuación:
1. Control interno de la compañía
2. Terceras partes independientes a quienes les corresponde asegurar la transparencia y reducir los conflictos de intereses
3. Iniciativas de supervisión y control
4. Aplicación de medidas legales
Herramientas existentes para informar sobre las actividades llevadas a cabo con sus correspondientes criterios y propuestas de medición:
PRINCIPIOS Y CÓDIGOS:
- UN Global Compact
- Directrices de Amnistía Internacional
- ETI
- Principios Sullivan
- Directrices de la OCDE para pymes
- OMS/UNICEF
- ECCR/ICCR Benchmarks
CERTIFICACIONES Y SISTEMAS DE GESTIÓN:
- SA8000
- ISO9000/ISO 14001
- EMAS (Eco-management and Audit Écheme)
- EU Eco-label
- FSC
ÍNDICES DE RATING:
- DJGSI
- FTSE4Good
- ASPI (Video-CSR rating)
REPORTING:
- GRI
- AA10000S
Parece que ni las mismas instituciones se quieren poner de acuerdo, parece que están peleando por repartirse el pastel de unas nuevas certificaciones. En todo caso, es una buena señal que todos vayan hacia el mismo fin: la RSC, sostenibilidad, Buen Gobierno o llámese como se quiera.
¿Hacia donde va mi empresa? Joan Fontrondona
martes, marzo 06, 2007
Medir tu huella ecológica
En este enlace que he recibido en el boletín de Blogresponsable.com, podemos medir el impacto ecológico que producimos según diversos parámetros.
Earth Day Footprint es una iniciativa de Earth Day Network que promueve la ciudadanñia medioambiental y acciones progresivas a nivel mundial. EDN es una fuerza encaminada a dirigir conciencia medioambiental en el mundo.
lunes, febrero 26, 2007
Código Conthe
Otra denominación para la responsabilidad social corporativa, gobierno corporativo, sostenibilidad, responsabilidad social empresarial, etc.
Un baile de nombres que confunden con diferentes fechas de entrada en vigor y diferentes informes con sus consecuentes diferentes nombres y entidades que quieren representar la máxima autoridad en estos temas.
Todas esas entidades, mercados de valores y organizaciones mundiales, para dar ejemplo de un gobierno comprometido deberían ponerse de acuerdo en un trabajo común, en equipo y responsable para no duplicar investigaciones y trabajos y no añadir más confusión en el mercado.
Si el futuro de nuestra economía pasa por la ética o la responsabilidad, las entidades que están llevando a cabo esta labor deberían empezar a reunirse y unir esfuerzos para que estos cambios lleguen cuanto antes mejor.
El primer esfuerzo que deberían hacer es unificar el informe, memoria o como se le quiera llamar bajo un mismo nombre.
No tiene importancia quien sea el primero o el segundo en añadirse a ese compromiso. Lo importante es que lo hagamos todos.
Las empresas deberán comenzar a informar del seguimiento del Código Conthe en 2008 y no en 2007
El código Conthe falla en lo más importante
Un baile de nombres que confunden con diferentes fechas de entrada en vigor y diferentes informes con sus consecuentes diferentes nombres y entidades que quieren representar la máxima autoridad en estos temas.
Todas esas entidades, mercados de valores y organizaciones mundiales, para dar ejemplo de un gobierno comprometido deberían ponerse de acuerdo en un trabajo común, en equipo y responsable para no duplicar investigaciones y trabajos y no añadir más confusión en el mercado.
Si el futuro de nuestra economía pasa por la ética o la responsabilidad, las entidades que están llevando a cabo esta labor deberían empezar a reunirse y unir esfuerzos para que estos cambios lleguen cuanto antes mejor.
El primer esfuerzo que deberían hacer es unificar el informe, memoria o como se le quiera llamar bajo un mismo nombre.
No tiene importancia quien sea el primero o el segundo en añadirse a ese compromiso. Lo importante es que lo hagamos todos.
Las empresas deberán comenzar a informar del seguimiento del Código Conthe en 2008 y no en 2007
El código Conthe falla en lo más importante
lunes, enero 29, 2007
Acción contra el cambio climático
L'Alliance pour la Planète convoca a todos los ciudadanos:
5 minutos de respiro para nuestro planeta
Todo el mundo debe apagar las luces y las velas el 1 de febrero entre las 19h55 y las 20h00
No se trata de ahorrar 5 minutos de electricidad únicamente ese día, se trata de llamar la atención a los ciudadanos, a los medios de comunicación y a los máximos mandatarios sobre el consumo energético y la urgencia de pasar a la acción.
5 minutos no es mucho tiempo, no cuesta nada y mostrará a los políticos que el cambio climático es un tema que debe pesar en el debate político.
¿Por qué el 1 de Febrero?
El día siguiente, en París, se publicará el nuevo informe del grupo de expertos intergubernamentales sobre la evolución del clima (GIEC) de las Naciones Unidas.
Si participamos todos, esta acción tendrá un peso real mediático y político.
Haz circular esta llamada en tu red de contactos.
viernes, enero 26, 2007
Yogur Fageda
En el año 1982, un grupo de profesionales del ámbito de la psiquiatría y del hospital psiquiátrico de Girona, se dan cuenta que el trabajo puede actuar como elemento rehabilitador importante en el tratamiento de la discapacidad y de la enfermedad mental. No obstante, encontrar un trabajo estable era un reto muy difícil para este tipo de personas.
Ante la necesidad de cubrir el vacío asistencial y acoger a las personas con discapacidad psíquica y enfermedades mentales de la comarca. La Administración Pública y una entidad bancaria adquieren la finca agrícola Mas els Casals con la intención de convertirla en una empresa en el ámbito agropecuario por dos motivos: son actividades de la propia cultura de la comarca y además el trabajo con la naturaleza, con seres vivos (animales y plantas) da un significado a la empresa social que se quería construir.
Así es como se creó en el 1984 La Fageda. Es una cooperativa catalana de iniciativa social sin ánimo de lucro. Tiene como finalidad integrar sociolaboralmente a las personas de la comarca de la Garrotxa que padecen discapacidad psíquica o transtornos mentales severos. El 70% de los trabajadores padecen discapacidad psíquica o alguna enfermedad mental crónica.
Las actividades productivas son eminentemente agrícolas y se desarrollan dentro del marco administrativo de un Centro Especial de Trabajo: un vivero forestal, una granja de vacas para la producción de leche, la planta de elaboración de productos lácteos y la sección de jardinería.
Las actividades asistenciales, el Servicio de Terapia Ocupacional, pisos asistidos para los trabajadores y actividades de ocio, persiguen mejorar al máximo la calidad de vida de sus usuarios.
Fageda se ha convertido en una planta de lácteos que elabora 30 millones de unidades al año. Es el tercer fabricante de yogures de Cataluña. El vivero produce más de un millón de vástagos al año para reforestación y paisajismo. La granja tiene más de 500 vacas que producen una leche excepcional. Jardinería trabaja para una docena de municipios de la comarca y para el Parque Natural de la Zona Volcánica.
Ante la necesidad de cubrir el vacío asistencial y acoger a las personas con discapacidad psíquica y enfermedades mentales de la comarca. La Administración Pública y una entidad bancaria adquieren la finca agrícola Mas els Casals con la intención de convertirla en una empresa en el ámbito agropecuario por dos motivos: son actividades de la propia cultura de la comarca y además el trabajo con la naturaleza, con seres vivos (animales y plantas) da un significado a la empresa social que se quería construir.
Así es como se creó en el 1984 La Fageda. Es una cooperativa catalana de iniciativa social sin ánimo de lucro. Tiene como finalidad integrar sociolaboralmente a las personas de la comarca de la Garrotxa que padecen discapacidad psíquica o transtornos mentales severos. El 70% de los trabajadores padecen discapacidad psíquica o alguna enfermedad mental crónica.
Las actividades productivas son eminentemente agrícolas y se desarrollan dentro del marco administrativo de un Centro Especial de Trabajo: un vivero forestal, una granja de vacas para la producción de leche, la planta de elaboración de productos lácteos y la sección de jardinería.
Las actividades asistenciales, el Servicio de Terapia Ocupacional, pisos asistidos para los trabajadores y actividades de ocio, persiguen mejorar al máximo la calidad de vida de sus usuarios.
Fageda se ha convertido en una planta de lácteos que elabora 30 millones de unidades al año. Es el tercer fabricante de yogures de Cataluña. El vivero produce más de un millón de vástagos al año para reforestación y paisajismo. La granja tiene más de 500 vacas que producen una leche excepcional. Jardinería trabaja para una docena de municipios de la comarca y para el Parque Natural de la Zona Volcánica.
lunes, enero 08, 2007
Código Unificado de Buena Conducta
La Comisión Nacional de Mercado de Valores empieza este año "responsable".
La CNMV ha redactado un Código Unificado de Buena Conducta que se dirige a todas las sociedades cotizadas sin tener en cuenta su tamaño o nivel de capitalización.
Este código recoge 58 recomendaciones que las empresas podrán decidir si seguir o no. Aunque, en caso de no seguirlas, deben explicar los motivos de su decisión.
Esta noticia junto al estudio publicado por expertos de ESADE, Insead, Accountability y Europea Policy Center parecen indicar el despegue de las políticas de Responsabilidad Social Corporativa.
En este último estudio, los expertos afirman que la RSC ofrece una gran oportunidad para ser más competitivos y citan algunos ejemplos que ya se están dando en Europa:
- Tarjetas de crédito prepago
- La Federación Internacional de la Diabetes ha formado a 3500 médicos en un programa polaco para mejorar la salud de estos enfermos.
Las empresas cotizadas estrenan el año con el Código Unificado, Cinco Días
Un estudio liga la responsabilidad social con la mejora competitiva, Cinco Días
La CNMV ha redactado un Código Unificado de Buena Conducta que se dirige a todas las sociedades cotizadas sin tener en cuenta su tamaño o nivel de capitalización.
Este código recoge 58 recomendaciones que las empresas podrán decidir si seguir o no. Aunque, en caso de no seguirlas, deben explicar los motivos de su decisión.
Esta noticia junto al estudio publicado por expertos de ESADE, Insead, Accountability y Europea Policy Center parecen indicar el despegue de las políticas de Responsabilidad Social Corporativa.
En este último estudio, los expertos afirman que la RSC ofrece una gran oportunidad para ser más competitivos y citan algunos ejemplos que ya se están dando en Europa:
- Tarjetas de crédito prepago
- La Federación Internacional de la Diabetes ha formado a 3500 médicos en un programa polaco para mejorar la salud de estos enfermos.
Las empresas cotizadas estrenan el año con el Código Unificado, Cinco Días
Un estudio liga la responsabilidad social con la mejora competitiva, Cinco Días
Suscribirse a:
Entradas (Atom)