"En la Tierra hay suficiente para satisfacer las necesidades de todxs,
pero no tanto como para satisfacer la avaricia de algunxs"
Mahatma Gandhi
lunes, octubre 26, 2009
Carmín para gustar a todo el mundo
43'15" El Planeta Libre
- ¿Puedo ver lo que hay dentro de su bolso?
- ¿En el bolso? Sí, sí, claro.
- Es que tengo curiosidad por saber qué hay dentro
- No hay problema
Esto es para abrir las casas
- ¿Y esto? ¿Qué es esto?
- Es una barra de carmín
- ¡Ah! ¿Y para qué sirve?
- Para ponérselo en los labios. Así.
- ¡Vaya...! En los labios... ¿es un medicamento?
- No, no es un medicamento. Es para parecer bonita.
- Vaya...
- Para estar sexy
- ¿Sexy?
- Sí, bueno... Para gustar
- ¡Ah! ¿A quien?
- Pues a todo el mundo
- Eso debe de ser difícil
- Para que te quieran
- ¡Ah! Ya entiendo, una especie de medicamento que sirve para que todo el mundo te quiera
- Bueno, no es exactamente eso. Es...
- y si no se lo pone, nadie la querrá, ¿verdad?
- sí, sí, no es eso. Pero...
Es difícil de explicar
- ¿Qué he dicho algo que la ha puesto triste?
- No, no, no es nada
- ¿Y esto?
- Son fotos
- Este es Max, mis padres y los niños
- ¡Ah! Son las personas que usted quiere
Y entonces, ¿por qué no llevan carmín?
Cooperatives o grups de consum agroecològic
Amb la idea de dependre menys de l'economia capitalista, ha sorgit el projecte de crear una cooperativa d'auto-producció i consum agroecològic on les tasques assumides per les persones sòcies anéssin més enllà de la gestió de les compres i fer la permanència o torn per preparar les cistelles. I si fóssim totes qui ens repartíssim les tasques de l'hort? Dedicaríem un matí o tarda cada quinze dies per produir el nostre aliment i no haver-lo de vincular als diners? I si no sabem cultivar però tenim ganes d'aprendre'n? I si resulta que hi ha unes terres cedides i algú que coneix el camp i la producció ecològica? I si no tinguéssim tot això, ho podríem aconseguir? Podríem arribar a autogestionar la nostra alimentacio i contribuir a la sobirania alimentària des d'avui mateix?? Si tens ganes de pensar com i impulsar el projecte,pots venir a la reunió, i si t'interessa però no pots venir, podem parlar-ne o si vols pots anar-ho seguint virtualment!
La agricultura ecológica reduce el consumo de agua y la fatiga del terreno
(...) La VII Feria de la Biodiversidad, celebrada en Burgos, da a conocer prácticas de producción agrícola que son "más saludables y sostenibles", además, de acercar este tipo de producción a los consumidores, para que puedan saber "cómo son realmente los productos de calidad de nuestros campos y cuál es el precio justo, sin intermediarios".
(...) De las Heras defiende la agricultura ecológica como "una salida profesional con futuro, gracias a las ventajas económicas que supone".
En su opinión, no se trata tanto de “obtener una mayor producción sino de reducir costes, algo que es especialmente importante para los agricultores, agobiados por el incremento de precios de elementos como los combustibles o los abonos minerales".
viernes, octubre 23, 2009
Decrecimiento
Debemos reducir la producción y el consumo porque vivimos por encima de nuestras posibilidades, porque es urgente cortar emisiones que dañan peligrosamente el medio y porque empiezan a faltar materias primas vitales”
El decrecimiento debe basarse en 6 pilares:
1) sobriedad y simplicidad;
2) defensa del ocio frente al trabajo obsesivo y, con ella, del reparto del trabajo;
3) el triunfo de la vida social frente a la lógica de la propiedad y del consumo ilimitado;
4) la reducción de las dimensiones de muchas de las infraestructuras productivas, de las organizaciones administrativas y de los sistemas de transporte;
5) la rotunda primacía de lo local sobre lo global;
6) y, en fin, políticas activas de redistribución de los recursos en provecho de los desfavorecidos y en franca contestación del orden capitalista imperante
Jaime Pastor "Ecosocialismo y Decrecimiento" Libre Pensamiento 61 p. 23 (primavera 2009)
miércoles, octubre 21, 2009
No et mengis el món
El poder polític i econòmic han convertit la ciutadania en simples consumidors. La publicitat utilitza eines de control i manipulació social per fomentar un consumisme exagerat, malaltís, que ens converteix en esclaus de les marques i la novetat.
Caient en aquesta roda perversa, alimentem un model de societat en què importa més el tenir que el ser, i incrementem i perpetuem la destrucció del medi ambient i l’explotació de les persones, en l’obsessió malaltissa dels empresaris per guanyar cada vegada més. A més, esdevenim víctimes de la frustració i infelicitat per la impossibilitat de mantenir eternament el ritme creixent del nostre consum, un consum de productes d’”usar i llençar”. Aquest model de producció i consum és el responsable del canvi climàtic.
Però hi ha altres maneres de viure: sortir del capitalisme, per viure millor. Cal passar a l’acció, ser consumidors conscients i reduir molt el nostre consum de productes i d’energia.
D’altra manera és impossible evitar les conseqüències del canvi climàtic.
ALIMENTACIÓ
• Suma’t o posa en marxa una cooperativa de consum ecològic i conscient (més informació a www.ecoconsum.org).
• Compra sempre productes frescos de temporada i produïts a prop de casa teva (més informació a www.noetmengiselmon.org).
• Fes boicot als supermercats. Redescobreix el plaer de comprar a les botigues del barri (supermercatsnogracies.wordpress.com).
• Busca productes fabricats al país. Evita les importacions per reduir la càrrega de CO2 del transport (més informació www.edpac.org/petroaliments).
• Redueix el consum de carn: a més de millorar la teva salut, evitaràs els impactes
ambientals de la producció ramadera i el patiment dels animals (sabies que el 80% del pinso s’importa d’altres continents, de països on hi ha milions de persones desnodrides?).
• Evita els envasos d’usar i llençar, especialment plàstics i alumini, pel consum energètic que té la seva fabricació.
• Torna al carro de la compra o a la bossa de roba, i ves a comprar a peu o en transport públic. Passa de les bosses de plàstic (més informació: residusiconsum.org/catlliurebosses).
• Mira al teu balcó, terrassa o jardí: segur que tens lloc per plantar verdura o fins i tot fruita!
ROBA I CALÇAT
• No fa falta comprar contínuament roba. Tenim tendència a acumular als armaris muntanyes de roba que amb prou feines fem servir.
• Si necessitem roba, també en podem anar a comprar a les botigues de segona mà.
• Fixa’t en l’etiqueta: compra roba i calçat de fabricació nacional. Evita les importacions.
• El calçat es pot reparar en comptes de llençar-lo a les escombraries i comprar-ne de nou. Ves a veure al sabater del barri!
• Comprar peces fetes amb pells d’animals salvatges és una crueltat i pot contribuir a la seva extinció. Fes-ne boicot.
BANCA
• Els bancs són uns dels grans responsables de la crisi econòmica, i també de l’energètica, pels seus interessos en les empreses petrolieres. Fes boicot a la banca retirant tots els teus estalvis i inversions. Si pots, treu-ne també l’hipoteca.
• No facis servir targetes de crèdit: ajuden a enriquir als banquers, a empobrir als botiguers i fomenten el consumisme a crèdit.
• No visquis per sobre de les teves possibilitats: no gastis més del que guanyes i evita els préstecs bancaris que porten a la cultura del consum exagerat i de l’usar i llançar.
• Si necessites un banc, treballa amb la banca ètica, que no especula amb els teus diners sinó que els inverteix en projectes socials i ambientals (informa’t a: www.fets.org).
ELECTRÒNICA I ELECTRODOMÈSTICS
• Tots els aparells elèctrics consumeixen energia, la major part de la qual prové de cremar petroli, gas i carbó. Evita al màxim l’ús d’aquests aparells.
• Els aires condicionats i les calefaccions són aparells que utilitzen quantitats enormes d’energia. Si no són imprescindibles, no els instal·lis. I si els tens, utilitza’ls el mínim possible.
• Evita deixar en funcionament els electrodomèstics que no estiguis utilitzant (TV, ràdio, forn , llum, etc.), apaga’ls del tot sense deixar la llumeta d’stand by.
• Escull aparells amb cables, no inalàmbrics, o amb bateries: consumeixen menys energia.
• No necessitem comprar contínuament l’últim aparell electrònic que surti al mercat. Podem viure millor amb menys!
No podem donar alternatives a un model que en essència està equivocat. Així doncs, si la lògica inherent del capitalisme és el creixement desenfrenat, la principal via de solució passa per una reducció dràstica del consum energètic.
La minimització del consum de petroli i derivats passa per la reconversió urgent de tot el sector de producció elèctrica a fonts d’energia renovables i netes (solar, eòlica, hidràulica) a una escala el més local possible per tendir cap a l’autonomia energètica individual i col·lectiva. Això vol dir, per exemple, instal·lar panells solars fotovoltaics i tèrmics a totes les teulades de les ciutats, i petits camps d’aerogeneradors als pobles i ciutats per al consum propi però evitant temptacions de dreceres perilloses i contraproduents com l’energia nuclear. Al mateix temps cal una implicació de tota la societat per adoptar i practicar mesures diàries d’estalvi energètic.
Alhora, cal disminuir la necessitat de desplaçament (evitant vacances transatlàntiques, per exemple). En cas de transport, hem de prioritzar –i lluitar per– el transport públic de qualitat i accessible, deixant de banda el transport aeri, paralitzant la construcció de noves carreteres i vies d’alta velocitat, recuperant els carrers de les ciutats per ús exclusiu de vianants, autobusos i bicicletes modificant radicalment el mode de vida i consum, tendint cap a la simplificació. Els trasllats motoritzats s’han de reduir al mínim i, en tot cas, realitzar-los de la forma més eficient possible.
Per tant, la principal alternativa passa per l’acceleració de la transició energètica
cap un model de vida post petroler, acompanyada d’un decreixement econòmic necessari per permetre resituar l’espècie humana dins els límits físics i ecològics del planeta Terra.
El clima no està en venda
domingo, octubre 18, 2009
Consensuar i transformar la realitat
No existeix una realitat, la realitat és un conveni consensuat d'allò relatiu. Aquella realitat necessària per conviure es normalitza a través del diàleg. S'estableix un marc comparatiu d'allò "normal".
Mitjançant el diàleg s'estableix aquest marc, un diàleg igualitari que permeti transformar la realitat. Si existeix una lluita de poders, el diàleg s'inhibeix i s'imposa una mirada per sobre de l'altra que provoca insatisfacció, doncs no hi ha transformació de cap tipus per cap persona.
El nostre paradigma actual es caracteritza per aquesta lluita de poders desigual. El diàleg no existeix. S'han de crear espais de participació on s'escolti de forma activa per aconseguir que existeixi comunicació, diàleg i, per tant, les persones puguin ser agents del canvi.
En no existir aquests espais, disminueix la complexitat i, encara que la persona imagini una nova realitat, en no poder-la compartir i dialogar, no pot transformar la realitat.
miércoles, octubre 14, 2009
¿Ha muerto el socialismo?
(...)
Algunos analistas consideran que estos paradójicos resultados son la prueba de que los votantes adoran al capitalismo tanto como sus valedores. ¿"Está muerto el socialismo?"
(...)
En las últimas dos décadas, (...) la socialdemocracia, ha sido sacrificada al "mercado", entendido como el conjunto de dictados de los mercados financieros.
(...) Es lo que en Europa se conoce como "liberalismo" o "neoliberalismo". Su principio rector es inequívoco: la tarea del gobierno consiste en halagar y persuadir al capital para que invierta en la economía nacional. Esto no sólo supone poner en marcha "reformas" dirigidas a aumentar los beneficios en detrimento del trabajo y de los gastos sociales. También comporta privatizar los servicios públicos que funcionen bien para ceder a los inversores ganancias que de otro modo hubieran beneficiado a los trabajadores y al público en general. Da igual si se trata de Alemania, de Francia, o de cualquier otro sitio: vote lo que vote la gente, esto es lo que consigue. La pregunta pertinente, por tanto, sería más bien "¿está muerta la democracia?
(...) En mayo de 2005, un 55 por ciento de los votantes franceses rechazó el proyecto de Constitución europea en un referéndum popular. Unos días después, los votantes holandeses hicieron otro tanto por un margen todavía mayor (un 62 por ciento). Legalmente, este resultado entrañaba la muerte del tratado. Los socialistas franceses se sumaron a otros líderes europeos y cambiaron su envoltura por la del "Tratado de Lisboa". Esta vez, se evitó que los ciudadanos pudieran estropear las cosas en un referéndum. El Tratado de Lisboa fue ratificado por parlamentos totalmente complacientes. Sólo Irlanda, por mandato constitucional, prosiguió con las consultas, y el 12 de junio de 2008 rechazó el "Tratado de Lisboa" por un 53 por ciento de los votos. Esta semana, los votantes irlandeses volverán a concurrir a las urnas para corregir su "error" del año pasado. Lo más probable es que los obliguen a votar hasta que den con el resultado correcto.
Bernard-Henri Lévy(...) lleva treinta años en la primera línea de una ofensiva ideológica en toda regla destinada a acabar con el socialismo. Para ello, ha propuesto redefinir a la izquierda como un ideal interesado exclusivamente en los "derechos humanos", pero alejado de la política económica. La política económica debe dejarse en manos de "los mercados".
(...)
Bien visto, el resultado de las elecciones alemanas no significa en modo alguno que la sociedad alemana esté enamorada sin más del capitalismo. Antes bien, es un síntoma de la polarización que suele tener lugar en los momentos difíciles. Mientras los que están en mayor situación de vulnerabilidad social buscan protección, los más aventajados buscan líderes que preserven sus privilegios. (...) La campaña del Partido Liberal a favor de una reforma fiscal fue una clara señal dirigida a los ricos para dejarles claro que el desempleo y la pobreza no serán financiados con sus impuestos.
(...)
"El socialismo es una idea fundamentalmente buena aunque mal aplicada". (...) La verdadera cuestión, por tanto es: ¿cómo conseguir que esta buena idea sea correctamente aplicada? Oskar Lafontaine ha dicho que habría que comenzar por el "control social local" de la energía y de otras industrias similares. Esto puede encajar mejor con el federalismo alemán que la nacionalización, más arraigada en una tradición francesa caracterizada por la existencia de un estado central fuerte. Sea como fuere, lo cierto es que el futuro de la democracia en Europa depende cada vez más de que la idea popular de socialismo se convierta en realidad política.
Diana Johnstone, "¿De verdad ha muerto el socialismo en Europa? A propósito de las elecciones alemanas" sinpermiso.org
Cerdos climáticos
Una forma de este perverso mercado es el llamado Mecanismo de Desarrollo Limpio (MDL), que existe dentro de la Convención de Cambio Climático.
(...) El proyecto MDL de Granjas Carroll es un emprendimiento (...) cuya actividad es la recuperación de metano (un importante gas de efecto invernadero), alegando que se producirá biogás para generar electricidad, con parte del metano que se emite en las inmensas y contaminantes lagunas de excrementos de cerdos. El proyecto es mínimo en relación con las emisiones y múltiples otros impactos de Granjas Carroll, y justifica la producción industrial, ya que para captar la cantidad de gas alegada, los animales deben estar concentrados, y el excremento líquido. Los gases emitidos por el excremento de ganado, si no estuvieran confinados y en enormes cantidades, serían muchísimo menores o neutrales, porque la materia fecal de animales en campo abierto, se seca y es absorbida en forma natural en el suelo, sirviendo además como fertilizante que favorece el crecimiento de pastura que absorbe y retiene carbono.
Por el contrario, la lógica de Granjas Carroll y los otras empresas de cría industrial de animales es que se les debe pagar por manejar el problema que ellos mismos causan.
Silvia Ribeiro "Cerdos climáticos" La Jornada (10/10/09)
Derrota el neoliberalismo
"Al igual que el papel moneda permitió construir sobre él la creación del dinero bancario, ambos sirvieron de base a los nuevos procesos de creación de lo que acostumbro a denominar dinero financiero. Pues junto a la cadena de créditos y depósitos que originaba la creación de dinero bancario se desplegaron otras cadenas más amplias de activos y pasivos financieros que se respaldan a sí mismos en los balances de las empresas y son fuente de una nueva creación monetaria globalizada amparada en la confianza de los ahorradores. . Así como la creación de dinero bancario reforzó el poder y el riesgo de las entidades empresariales que son capaces de llevarla a cabo. Pues la emisión de títulos no sólo permite captar dinero a las entidades que los emiten, sino que las acciones mismas se han transmutado en moneda no ya como depósito de valor, sino como medio de pago en las billonarias compras y absorciones de empresas y en la remuneración a directivos y accionistas. (...) Nunca el capitalismo transnacional había conseguido manejar tanto dinero ajeno para negocios propios."
J. M. Naredo, "Raíces económicas del deterioro ecológico y social. Más allá de los dogmas" p. 76-77
"La situación es la siguiente. Estamos ante un mayor riesgo de colapso debido a una crisis deflacionaria de lo que lo estábamos en 2007. Después de ver el mayor esquema de Ponzi de la historia de los mercados de capital, hemos visto la mayor expansión monetaria y fiscal de la historia, pero ésta no ha funcionado. Los niveles de deuda de empresas y consumidores exceden la capacidad de pago total del sistema”.
Janet Tavakoli “On The Edge With Max Keiser”.
(...) El sistema colapsó porqué estaba construido sobre la falsa premisa de que un sistema bancario opaco y desregulado podía generar una cantidad infinita de crédito sin la suficiente base de capital. Esto se ha constatado que es falso. El capitalismo requiere capital. Los billones de dólares en préstamos, complejos instrumentos de deuda, operaciones fuera de balance y contratos de derivados estaban todos apilados encima de un pírrico montón de capital, el cual, finalmente, colapsó bajo la presión de la deuda. Este sistema (basado en la conversión de hipotecas en títulos, o “titulación”), que fue el que armó el follón, no puede restaurarse. Precisaba de una divisa fuerte, de tipos de interés artificialmente bajos y de crédulos inversores que no fueran conscientes de los riesgos inherentes a los activos no líquidos. Esas condiciones ya no se dan, y lo cierto es que no se dieron más que durante un par de años. Y aun así, la FED sigue insuflando sangre en un cadáver con la esperanza de ver algún signo de vida. No es, pues, imposible que una crisis de proporciones todavía mayores esté en ciernes.
Mike Whitney, "Bienvenidos a la economía de EEUU, ese muerto viviente", Sinpermiso.org
(...) La prosperidad alemana se ha basado en el valor agregado de sus exportaciones. El colapso del crédito en los países consumidores –comenzando por los Estados Unidos- comporta un duro golpe para la industria alemana. El gobierno decidió apuntalar temporalmente el consumo local de automóviles. Lo suficiente como para pasar las elecciones. Pero esta situación no puede durar mucho, y es probable que en los próximos meses tengan lugar despidos masivos. Cuando esto ocurra, Alemania deberá afrontar, al mismo tiempo, un cuadro de exportaciones decrecientes y de un mercado interno también menguante. Las políticas de "reducción de costes" impulsada por el Partido Liberal sólo podría empeorar las cosas para la mayoría de la población.
Diana Johnstone, "¿De verdad ha muerto el socialismo en Europa? A propósito de las elecciones alemanas" sinpermiso.org
lunes, octubre 05, 2009
Revisión de la mitología del trabajo y de la producción
(...) La idea originaria del Cielo como principio activo fecundante de la Tierra Madre dio entrada a otro ingrediente igualmente activo y masculino, el Trabajo, más en línea con la creencia den las posibilidades ilimitadas del Homo Faber sobre la que se apoyaba el nuevo antropocentrismo que sustituyó al antiguo orden religioso.
(...) El Padre- Trabajo pasó de colaborar en las actividades productivas de la Madre-Tierra a erigirse en el principal factor de producción de riqueza e incluso el único, en la medida en la que se supuso que la Tierra misma era sustituible por el Trabajo.
(...) Los inventos ahorradores de trabajo, en vez de aprovecharse para liberar a las personas de tareas penosas sin merma de sus posibilidades de vida, reduciendo el calendario laboral a la mínima expresión, han servido para aumentar el producto y para acentuar la dicotomía entre trabajo y paro.
J. M. Naredo "Raíces económicas del deterioro ecológico y social. Más allá de los dogmas" (2006) p. 162-165