sábado, diciembre 06, 2008

Sant tornem-hi! De la obligatorietat o no de la Responsabilitat Social

Que les Transnacionals estiguin aprofitant la paraula ètica, responsabilitat, etc. per "tapar" irregularitats davant el seu públic és dolent. Que el protocol de Kyoto es va promoure per part de les asseguradores que no volen continuar fent front a les despeses conseqüència pel canvi climàtic és innocent. Però, com diu en Jaume Cendra, a la Sostenibilitat tot suma .i qualsevol acció que treballi a favor de la sostenibilitat sigui benvinguda.

Com promoure els codis ètics a les empreses i qui els fa complir i com? Per respondre a això, s'ha de conèixer la idiosincràsia de cada organització. De poc serveix fer un estudi de mercat per a implantar estratègiques en RSC o E. Evidentment, s’ha d’avaluar l’entorn, i part dels grups d’interès que considera una política de Responsabilitat Social és la competència, la seva clientela, les empreses proveïdores, el públic objectiu, etc. Però no és suficient.

La Responsabilitat Social va més enllà. La RS ha de considerar-se de forma holística. La paraula “Stakeholders” defineix millor tota la part social influenciada per l'empresa: les persones que hi treballen directament i indirecta, a més de tota la societat en la qual l’organització pot generar alguna mena d’impacte de major o menor grau.

Com valorar l'impacte? La valoració quantitativa és una estimació que permet poca participació i implicació. En termes sostenibles, la paraula és obtenir un resultat conseensuat, consensuat per tots els grups d'interès. Aquesta és una de les parts a valorar, però encara falten altres:: les relacions amb el medi natural i l'entorn.

És per això que el ventall de possibilitats de la RS no es pot regular. Per a legitimitzar, ja existeix la la normativa formal que des del compromís de la RS es pot intentar accelerar o modificar, però aquest ja és un altre tema.

La RS ha de ser el codi ètic de l’entitat, ha de ser coherent amb la seva forma de fer, de ser, d’estar i de tenir i cada entitat ha de definir la seva estratègia, objectius i plans d’acció en funció a les seves característiques ontològiques i al seu entorn social, ambiental i econòmic.

viernes, diciembre 05, 2008

Carta a un maltratador


Fernando Orden Rueda 2o de Bachillerato, de Ciencias de la Salud. IES Bioclimático, de Badajoz. II Premio del II Concurso Nacional 'Carta a un maltratador', convocado por la Asociación 'Juntos contra la violencia doméstica'

Para ti, cabrón: Porque lo eres, porque la has humillado, porque la has menospreciado, porque la has golpeado, abofeteado, escupido, insultado... porque la has maltratado. ¿Por qué la maltratas? Dices que es su culpa, ¿verdad? Que es ella la que te saca de tus casillas, siempre contradiciendo y exigiendo dinero para cosas innecesarias o que detestas: detergente, bayetas, verduras... Es entonces, en medio de una discusión cuando tú, con tu 'método de disciplina' intentas educarla, para que aprenda. Encima lloriquea, si además vive de tu sueldo y tiene tanta suerte contigo, un hombre de ideas claras, respetable. ¿De qué se queja?

Te lo diré: Se queja porque no vive, porque vive, pero muerta. Haces que se sienta fea, bruta, inferior, torpe... La acobardas, la empujas, le das patadas..., patadas que yo también sufría. Hasta aquel último día. Eran las once de la mañana y mamá estaba sentada en el sofá, la mirada dispersa, la cara pálida, con ojeras. No había dormido en toda la noche, como otras muchas, por miedo a que llegaras, por pánico a que aparecieses y te apeteciera follarla (hacer el amor dirías) o darle una paliza con la que solías esconder la impotencia de tu borrachera. Ella seguía guapa a pesar de todo y yo me había quedado tranquilo y confortable con mis piernecitas dobladas. Ya había hecho la casa, fregado el suelo y planchado tu ropa. De repente, suena la cerradura, su mirada se dirige hacia la puerta y apareces tú: la camisa por fuera, sin corbata y ebrio.

Como tantas veces. Mamá temblaba. Yo también. Ocurría casi cada día, pero no nos acostumbrábamos. En ocasiones ella se había preguntado: ¿y si hoy se le va la mano y me mata? La pobre creía que tenía que aguantar, en el fondo pensaba en parte era culpa suya, que tú eras bueno, le dabas un hogar y una vida y en cambio ella no conseguía hacer siempre bien lo que tú querías. Yo intentaba que ella viera cómo eres en realidad. Se lo explicaba porque quería huir de allí, irnos los dos... Mas, desafortunadamente, no conseguí hacerme entender.

Te acercaste y sudabas, todavía tenías ganas de fiesta. Mamá dijo que no era el momento ni la situación, suplicó que te acostases, estarías cansado. Pero tu realidad era otra. Crees que siempre puedes hacer lo que quieres.

La forzaste, le agarraste las muñecas, la empujaste y la empotraste contra la pared. Como siempre, al final ella terminaba cediendo. Yo, a mi manera gritaba, decía: mamá no, no lo permitas. De repente me oyó. ¡Esta vez sí que no!–dijo para adentro-, sujetó tus manos, te propinó un buen codazo y logró escapar. Recuerdo cómo cambió tu cara en ese momento. Sorprendido, confuso, claro, porque ella jamás se había negado a nada.

Me puse contento antes de tiempo. Porque tú no lo ibas a consentir. Era necesario el castigo para educarla. Cuando una mujer hace algo mal hay que enseñarla. Y lo que funciona mejor es la fuerza: puñetazo por la boca y patada por la barriga una y otra vez...

Y sucedió. Mamá empezó a sangrar. Con cada golpe, yo tropezaba contra sus paredes. Agarraba su útero con mis manitas tan pequeñas todavía porque quería vivir. Salía la sangre y yo me debilitaba. Me dolía todo y me dolía también el cuerpo de mamá. Creo que sufrí alguna rotura mientras ella caía desmayada en un charco de sangre.

Por ti nunca llegué a nacer. Nunca pude pronunciar la palabra mamá.

Maltrataste a mi madre y me asesinaste a mi Y ahora me dirijo a ti. Esta carta es para ti, cabrón: por ella, por la que debió ser mi madre y nunca tuvo un hijo. También por mí que sólo fui un feto a quien negaste el derecho a la vida.

Pero en el fondo, ¿sabes?, algo me alegra. Mamá se fue. Muy triste, pero serenamente, sin violencia, te denunció y dejó que la justicia decidiera tu destino. Y otra cosa: nunca tuve que llevar tu nombre ni llamarte papá. Ni saber que otros hijos felices de padres humanos señalaban al mío porque en el barrio todos sabían que tú eres un maltratador. Y como todos ellos, un hombre débil. Una alimaña. Un cabrón.

miércoles, noviembre 26, 2008

Agentes emocionantes del cambio que suman

Un compañero del Máster de la Cátedra UNESCO de Sostenibilidad intervino en un momento en el cual toda la clase desesperaba ante los informes Meadows y la poca esperanza que nos aportan otros estudios.. A mi me ayudó para recobrar las fuerzas para seguir con la lucha hacia un mundo más sostenible, aunque tenga que renunciar a muchas cosas. Este es su comentario:

Para muchos nos es difícil asumir compromisos. Probablemente porque pensamos que "salvar el mundo" es una tarea infinita y al ver al futuro como algo fantasmal preferimos detenernos.

En los países en vías de desarrollo, según cifras del 2002, de todos los jóvenes con DNI, sólo el 0.4% puede acceder a una educación superior, frente al 50% que se daría en países desarrollados. Por tanto, el recibir una formación universitaria, realmente, es un privilegio. Yo al estar en este espacio de formación lo siento así.

En el mundo se dan innumerables reuniones, foros, congresos, másters…en fin, diversos momentos en el que se analizan "la problemática, retos y perspectivas" de algo y la conclusión casi general es que "los países desarrollados", "los ricos", "los otros" son los que tienen que hacer algo. Recuerdo que cuando debatíamos un tema X en un grupo eclesial, se mencionó que algunos empresarios cuentan con más dinero que varios países pobres, ante lo cual uno de los líderes dijo "¿amigos, acaso ven a Bill Gates en esta sala?, si él estuviera, probablemente le daríamos a conocer nuestras ideas, pero aquí y ahora estamos nosotros, así que hablemos de nosotros, asumamos un compromiso realista y hagámoslo…". En verdad, ¿cómo nos situamos nosotros en esta realidad concreta? ¿No somos los que estamos discutiendo el tema y debemos también buscar una salida? A veces creemos que estamos por encima del mundo, decimos y hacemos cosas como si no fuéramos parte de él.

Cuando me referí a que nosotros somos la esperanza, es porque detrás de cada uno de nosotros, aparte la larga fila que no pudo ingresar, existe mucha gente que espera resultados de nosotros: nuestra familia, nuestros amigos, la sociedad. Tuve la oportunidad de presenciar algunas audiencias de la CVR (http://www.cverdad.org.pe) en el 2002, en los que madres campesinas quechua hablantes relataban el dolor de habérseles arrebatado a hijos y esposos. Para estas personas, así hayan pasado 20 años, su dolor es un presente permanente. Lo que me impactó fue cómo ponían "sus esperanzas" en nosotros, dirigían su mirada y nos decían "ustedes son nuestra esperanza para que nunca más ocurra violencia, hambre o sufrimiento...", "jóvenes, nosotros confiamos en ustedes, ustedes están para cambiar nuestro país, no se vayan, y si se van, regresen…"

Cris, tú dices bien al mencionar la naturaleza de la telaraña del capitalismo, pero es que no solo es difícil salir de allí, creo que en el fondo no queremos. Nos falta comprender nuestra propia identidad como un proceso relacional evolutivo, crecemos en relación con…, al no re-conocernos ocasionamos una ruptura. Por otro lado, es necesario comprender que hay etapas y procesos que nunca terminamos de construir. Y como todo equilibrio difícil e establecerse, a veces creemos haber logrado algo y nos estancamos. Creo que el ser esperanza también pasa por saber cómo somos y aceptarnos con un signo positivo, en el sentido que valemos. Así, dejaremos los diferentes escudos que empleamos para excusarnos de cuando en cuando.

Finalmente, voy a tomar frases de algunos de nuestros profesores:

- ¿Somos o no somos agentes de cambio? (¿somos o no agentes de esperanza?) (F. Magrinya)

- ¿Se puede generar cambio sin pasar por la emoción? (A. Stahel)

- En la sostenibilidad todo suma (J. Cendra)


Autor: Guido Vega

martes, noviembre 25, 2008

Consum productes naturals i locals

Vídeo campanya

Aquesta és una campanya de lluita contra les grans superfícies. El producte fresc es pot comprar al petit comerç i a cooperatives de consum. A aquest enllaç també podeu trobar com muntar una cooperativa de consum.

És important consumir producte local que fomenti l'economia propera, disminueixi el transport des de mercats llunyans i controlats per grans entitats que cada vegada s'enriqueixen més i tenen més controlat el món. En aquest sentit, existeixen iniciatives com el locavorisme.

Un altre tema que s'hauria de considerar a l'hora de fer la compra són els envasos necessaris per transportar el menjar. És necessari una bossa per cada tipus de verdura, fruita o llegum?

El retorn a la compra dels aliments al detall redueix el consum d'envasos totalment innecessaris i que acaben incrementant els nostres residus i encarint la seva gestió que al final acabem pagant la societat. Ni les grans superfícies ni els fabricants es fan càrrec dels envasos, tampoc els reemplenen com a altres països.

lunes, noviembre 24, 2008

Crematística


La economía capitalista en su versión actual hace agua por todos lados. Es un hecho incontrovertible. También lo es que una de las piezas fundamentales para construir una nueva economía es la soberanía alimentaria como concepto y como práctica.

Lo que ha entrado en profunda crisis es la economía del dominio de la no producción, de la especulación y dominio total de la actividad financiera. La lógica de convertir en mercancía cuanto bien, servicio o satisfactor aparezca en el horizonte. La lógica de la capacidad indefinida, para pocos, de producción, transporte y consumo globales. Es el imperio de lo que Boaventura de Sousa Santos llama la globalización localizada: aquellos procesos mundializados que subordinan o incluso anulan los procesos de las localidades. Los ejemplos sobran: semillas transgénicas que desplazan o incluso matan a las nativas; alimentos chatarra que desplazan a los tradicionales, hábitos alimenticios que sepultan las tradiciones culinarias regionales.

Se trata de la convergencia de múltiples crisis que actualmente padece el planeta y que retoma la declaración final de la quinta Conferencia Internacional de la Vía Campesina, celebrada la semana pasada en Maputo, Mozambique: crisis alimentaria, crisis energética, crisis ambiental, crisis económica, crisis financiera, crisis de seguridad humana global.

Más

Fuente: La Via Campesina

miércoles, noviembre 19, 2008

G20: un escenario incoherente que es necesario reescribir completamente

Damien Millet - Eric Toussaint

La cumbre del G20, que tuvo lugar Washington y congregó a los grandes países industrializados y emergentes, es un fiasco. La crisis financiera internacional es profunda, las Bolsas perdieron cerca de un 40% de su capitalización en octubre de 2008, los mercados financieros dependen de las decisiones tomadas por los Estados para aportar remedios que aclararían su futuro, hoy bien tenebroso. Los focos de actualidad internacional apuntaron durante un fin de semana sobre Washington. Y sin embargo?

Sin embargo, ¿qué pasó en Washington? Se representó un triste espectáculo, un escenario francamente carente de credibilidad, que conmovió a muy pocos espectadores. En las películas policiales, aparecería como bastante extraño que las llaves del Tribunal de Justicia se confíen a los culpables de un crimen abominable. Es, sin embargo, lo que el G20 está organizando?

Desde la crisis de la deuda de 1982, los grandes países industrializados promovieron con vigor medidas económicas neoliberales que el FMI y el Banco Mundial se encargaron de imponer a los países en desarrollo. El Sur, apresado por un sobreendeudamiento causado por la caída de los precios de las materias primas durante las décadas 1980-90 y por un alza brutal de los tipos de interés decididos por Estados Unidos en 1979, se vio obligado a reformar su economía para poder cumplir con sus acreedores, a elección: desregulación loca, privatizaciones masivas, apertura de los mercados en favor de las grandes empresas de los países industrializados, reducción de los presupuestos sociales y de la función
pública?Todos los males provenían - según el pensamiento impuesto -, de un exceso de Estado, y era necesario reducir su influencia sobre la esfera económica a toda costa, incluso - y sobre todo - si pretendía
defender el interés del mayor número de personas.

Para las poblaciones del tercer mundo, el remedio impuesto por el FMI, el Banco Mundial y luego la OMC, a petición de los dirigentes de los países del Norte, fue peor que la enfermedad. Los levantamientos
anti-FMI se multiplicaron, por ejemplo cuando el precio del pan se duplicaba en una noche. Con la notable excepción de algunos Gobiernos de izquierda, a menudo muy desestabilizados tras bastidores para que
vuelvan al redil, la mayoría de los Gobiernos del Sur aplicó estas medidas sin pestañar. Presentada como indispensable para la creación de riqueza, la desregulación económica se extendió al planeta entero. Las
instituciones financieras privadas entonces tuvieron las manos libres para inventar productos financieros cada vez más complejos con el fin de acumular cada vez mayores beneficios, libres para cerrar los ojos sobre las consecuencias económicas reales. Se crearon algunos ingenios financieros que confundían sin permitir el menor control de las autoridades, y por supuesto sin ninguna moral. Mientras eso fue posible,
se disimuló la cara indeterminada de esta desregulación detrás de despreciables bonitas cifras de crecimiento, sin revelar que este crecimiento se refería solamente a los más ricos y que se asistía en
realidad a un crecimiento extraordinario de desigualdades.

[...] La crisis financiera internacional se desencadenó en agosto de 2007 y se agravó durante el año 2008. Grandes bancos (Northern Rock, RBS, Bear Stearns, ING, Fortis, Dexia, UBS y tanto de otros), grandes compañías de seguro (AIG), grandes organismos de crédito hipotecario (Freddy Mac, Fannie
Mae) pidieron ayuda al Estado que menudo aceptó reflotarlos u organizar su rescate. Pero el Estado, en vez de aprovechar la ocasión para retomar el control de esta mecánica infernal que se volvió loca, dejó el poder
de decisión en manos de los que pidieron ayuda, o sea en manos de los mismos que condujeron la economía mundial al callejón sin salida actual.

Esta cumbre del G20 es reveladora de que no se aprendió ninguna lección. Los viejos demonios del pasado están siempre allí. El FMI y el Banco Mundial, aunque deslegitimados por el fracaso de las medidas impuestas desde hace 25 años y por la crisis de gobernabilidad que los afecta desde hace unos años (dimisión forzada de Paul Wolfowitz de la Presidencia del Banco Mundial, dimisiones de Horst Köhler y Rodrigo Rato del FMI antes del final de su mandato, reciente investigación en torno a Dominique Strauss-Kahn en el FMI), están todavía en el centro de las soluciones propuestas. La reanudación de las negociaciones en la OMC para aumentar la desregulación económica, que acaba de demostrar su
fracaso, se vuelve a poner sobre el tapete. Mientras que hasta hace poco los préstamos del FMI ya no encontraban interesados, ahora aparecieron Hungría, Ucrania y Pakistán como interesados. Contrariamente a las denegaciones de las instituciones en cuestión, las mismas condicionalidades inadmisibles están todavía en vigencia: como contrapartida del último préstamo, Hungría debió decidir entre otras
cosas la supresión del decimotercero sueldo (aguinaldo) y la congelación de los salarios para los funcionarios. El Japón incluso propuesto proporcionar hasta 100 mil millones de dólares al FMI para que pueda aumentar sus préstamos y proseguir su desastrosa acción. Por otra parte, la reunión de Washington para encontrar una solución mundial a la crisis actual no se celebra en el marco de las Naciones Unidas, sino en el marco limitado del G20. Son pues los promotores de un modelo injusto y no viable a largo plazo los encargados de resolver el problema. Las únicas soluciones propuestas defienden el interés de los grandes acreedores. Las poblaciones y los países pobres, como es habitual, no tienen participación.

Cuando un escenario se presenta tan incoherente y tan mal armado, siempre se espera una reacción que aporte un poco de justicia y moral al conjunto. Esta reacción no puede provenir sino de las luchas sociales
que impondrán en todo el mundo una reorientación radical de las elecciones económicas. Y si la película termina tan mal como comenzó, el riesgo es grande que los espectadores estén de verdad muy descontentos y lo hagan saber a los veinte promotores de la Cumbre de manera más bien vehemente?

Traducido por Guillermo Parodi.

Damien Millet es portavoz del CADTM Francia (Comité por la Anulación de la Deuda del Tercer Mundo, www.cadtm.org), autor de África sin deuda, Icaria, Barcelona, 2008. Eric Toussaint es presidente del CADTM Bélgica, autor de Banco del Sur y nueva crisis internacional, El Viejo Topo, Barcelona, 2008; Abya-Yala, Quito, 2008; Observatorio DESC-Bolivia, La Paz, 2008. También es autor de Banco mundial: el golpe de estado permanente, El Viejo Topo, Barcelona, 2007; Abya-Yala, Quito, 2007; CIM,
Caracas, 2007; Observatorio DESC-Bolivia, La Paz, 2007.

domingo, noviembre 09, 2008

Deuda externa capitalista


Lo siguiente es una Exposición del Cacique Guaicaipuro Cuatemoc ante la reunión de evJefes de Estado de la Comunidad Europea (08/02/2002).

Con lenguaje simple, que era trasmitido en traducción simultánea a más de un centenar de Jefes de Estado y dignatarios de la Comunidad Europea, vel Cacique Guaicaípuro Cuatemoc logró inquietar a su audiencia
cuando dijo:

“Aquí pues yo, Guaicaipuro Cuatemoc he venido a encontrar a los que celebran el encuentro. Aquí pues yo, descendiente de los que poblaron la América hace cuarenta mil años, he venido a encontrar a los que la encontraron hace solo quinientos años. Aquí pues, nos encontramos todos. Sabemos lo que somos, y es
bastante. Nunca tendremos otra cosa.

El hermano aduanero europeo me pide papel escrito con visa para poder descubrir a los que me descubrieron..
El hermano usurero europeo me pide pago de una deuda contraída por Judas, a quien nunca autoricé a venderme.
El hermano leguleyo europeo me explica que toda deuda se paga con intereses aunque sea vendiendo seres humanos y países enteros sin pedirles consentimiento. Yo los voy descubriendo. También yo puedo reclamar pagos y también puedo reclamar intereses.

No! Esos 185 mil kilos de oro y 16 millones de kilos de plata deben ser considerados como el primero de muchos otros préstamos amigables de América, destinados al desarrollo de Europa. Lo contrario sería presumir la existencia de crímenes de guerra, lo que daría derecho no sólo a exigir la devolución inmediata, sino la indemnización por daños y perjuicios.

Yo, Guaicaipuro Cuatemoc, prefiero pensar en la menos ofensiva de estas hipótesis. Tan fabulosa exportación de capitales no fueron más que el inicio de un plan 'MARSHALLTESUMA', para garantizar la reconstrucción de la bárbara Europa, arruinada por sus deplorables guerras contra los cultos musulmanes, creadores del álgebra, la poligamia, el baño cotidiano y otros logros superiores de la civilización. Por eso, al celebrar el Quinto Centenario del Empréstito, podremos preguntarnos: Han hecho los hermanos europeos un uso racional, responsable o por lo menos productivo de los fondos tan generosamente adelantados . por el Fondo Indoamericano Internacional?

Deploramos decir que no. En lo estratégico, lo dilapidaron en las batallas de Lepanto, en armadas invencibles, en terceros reichs y otras formas de exterminio mutuo, sin otro destino que terminar ocupados por las tropas gringas de la OTAN, como en Panamá, pero sin canal. En lo financiero, han sido incapaces, después de una moratoria de 500 años, tanto de cancelar el capital y sus intereses, cuanto de independizarse de las rentas líquidas, las materias primas y la energía barata que les exporta y provee todo el Tercer Mundo.

Este deplorable cuadro corrobora la afirmación de Milton Friedman, según la cual una economía subsidiada jamás puede funcionar y nos obliga a reclamarles, para su propio bien, el pago del capital y los intereses que, tan generosamente hemos demorado todos estos siglos en cobrar. Al decir esto, aclaramos que no nos rebajaremos a cobrarle a nuestro hermanos europeos las viles y sanguinarias tasas del 20 y hasta el 30 por ciento de interés, que los hermanos europeos le cobran a los pueblos del Tercer Mundo.

Nos limitaremos a exigir la devolución de los metales preciosos adelantados, más el módico interés fijo del 10 por ciento, acumulado sólo durante los últimos 300 años, con 200 años de gracia. Sobre esta base, y aplicando la fórmula europea del interés compuesto, informamos a los descubridores que nos deben, como primer pago de su deuda, una masa de 185 mil kilos de oro y 16 millones de plata, ambas cifras elevadas a la potencia de 300.

Es decir, un número para cuya expresión total, serían necesarias más de 300 cifras, y que supera ampliamente el peso total del planeta Tierra. Muy pesadas son esas moles de oro y plata. ¿Cuánto pesarían, calculadas en sangre?

Aducir que Europa, en medio milenio, no ha podido generar riquezas suficientes para cancelar ese módico interés, sería tanto como admitir su absoluto fracaso financiero y/o la demencial irracionalidad de los supuestos del capitalismo.

Tales cuestiones metafísicas, desde luego, no nos inquietan a los Indoamericanos. Pero sí exigimos la firma de una Carta de Intención que discipline a los pueblos deudores del Viejo Continente, y que los obligue a cumplir su compromiso mediante una pronta privatización o reconversión de Europa, que les permita entregárnosla entera, como primer pago de la deuda histórica...”

Cuando el Cacique Guaicaipuro Cuatemoc dió su conferencia ante la reunión de JEFES DE ESTADO DE LA COMUNIDAD EUROPEA, no sabían que estaba exponiendo una tésis de Derecho Internacional para determinar LA VERDADERA DEUDA EXTERNA, ahora sólo resta que algún gobierno latinoamericano tenga el valor suficiente para hacer el reclamo ante los Tribunales Internacionales.

sábado, noviembre 08, 2008

El gueto de Pedralbes

en Barcelona sólo hay un barrio con pinta de gueto, y ese barrio es Pedralbes. En Pedralbes encontramos buena parte de los elementos característicos antes mencionados. Homogeneidad étnica, cultural, religiosa y socioecónomica. El Ayuntamiento de Barcelona debería tomar medidas para evitar su aislamiento. Diversificando sus usos, sus gentes, sus lugares comerciales o de ocio, sus escuelas, sus calles y plazas. En los datos que maneja el consistorio no hay nunca sorpresas. Pedralbes es siempre el líder en esperanza de vida, en menor tasa de paro, en mayor tasa de titulados superiores, o en la poca presencia de personas con insuficiencia de instrucción. Si creemos que la ciudad debería ser más agora que ecclesia, necesitamos diversificar usos, lugares, espacios, gentes y maneras de hacer y ganarse la vida. Y es ahí cuando el Raval es el ejemplo que seguir, y Pedralbes el caso que evitar. Los espacios públicos del Raval están siempre a rebosar. Como demostración de la vitalidad de sus gentes y de lo precario de sus viviendas. Los espacios públicos de Pedralbes asustan por su soledad. Apenas unas sombras nocturnas paseando perros o unas siluetas matutinas moviendo cochecitos. Un ejemplo de la correlación negativa entre calidad de residencia privada y uso del espacio público. Si buscamos una ciudad compleja y rica en matices y formas de vida, deberíamos facilitar la vida a aquellos que más complejidad soportan (Raval) y deberíamos complicar la vida a aquellos que más simplicidad sobrellevan (Pedralbes). No estaría mal imaginar unas cuantas iniciativas de vivienda social para jóvenes o ancianos en Pedralbes, algunas iniciativas para diversificar escuelas o centros de asistencia primaria, y tratar también de mejorar las ratios de uso de los jardines y plazas. Todo ello antes de que el gueto de Pedralbes acabe siendo un peligro.

Joan Subirats es catedrático de Ciencia Política de la Universidad Autónoma de Barcelona.
Recorte El País, 21/07/05

miércoles, noviembre 05, 2008

"Los que se hipotecaron tienen má́s culpa de la crisis financiera que los banqueros"

Sábado, 01 de noviembre de 2008 | EXPANSIÓN

DAVID LEWIS, REPRESENTANTE DEL SECTOR FINANCIERO BRITÁNICO
Publicado el 31-10-08, por Roberto Casado. Londres

David Lewis, el representante oficial del sector financiero británico, cree que las personas que se endeudaron para comprar viviendas por encima de sus posibilidades en países como España han provocado buena parte de los problemas actuales en la economía global.

“Fue estúpido que la gente aceptara préstamos equivalentes al 120% del valor de la vivienda. Eso ha originado en países como España una burbuja inmobiliaria que ahora se está pinchando”, ha dicho Lewis esta mañana en un encuentro con prensa extranjera en Londres.

Lewis, que dejará su puesto como representante de la City el 7 de noviembre, ha mostrado una clara actitud defensiva ante la extendida opinión de que los banqueros son los causantes de la crisis. Sólo aceptó la responsabilidad de una “minoría” de banqueros.

A su juicio, la lista de culpables por la crisis, de mayor a menor responsabilidad, comienza por los reguladores, sigue con las agencias de calificación de deuda y tiene en tercer lugar a los que aceptaron los créditos. Sólo en cuarto lugar aparecen “algunos banqueros”, y en quinto lugar los Gobiernos.

En el caso de los reguladores, Lewis considera que el gran problema es que muchos de ellos no conocen a fondo cómo funciona la industria financiera. “Hacen falta reguladores que se sepan los trucos”, afirma, “para lo que deben haber trabajado en bancos o aseguradoras”. Puso como ejemplo el caso de la FSA británica (regulador financiero británico), que no detectó la “mala gestión” de Northern Rock, el banco que tuvo que ser nacionalizado para evitar su quiebra. Según Lewis, el impacto de este banco ha sido “desproporcionado”, ya que a su juicio, “el resto del sector financiero británico está bien gestionado. Sólo ha tenido un problema de liquidez, lo que explica la intervención del Gobierno con las inyecciones de capital”.

Lewis, cuyo cargo es elegido en votación por las empresas financieras y por los residentes en el barrio de la City, cree que de cara al futuro hay que implantar una regulación global más eficiente, pero que evite impulsos proteccionistas “como los que se están produciendo en Francia y Alemania”. En su opinión, la salida a la crisis es que los Gobiernos “garanticen los préstamos de los bancos a las pequeñas y medianas empresas” y admitió que hace falta que se imponga una mayor exigencia de capital a las entidades.

El representante de la City, que además de este cargo institucional se encarga de los asuntos administrativos de la Square Mile (el barrio de Londres donde se ubican muchas oficinas de las firmas financieras), opinó sobre diversos acontecimientos muy alejados de la capital británica. Espera que “los demócratas estadounidenses no castiguen el sector financiero de Nueva York”, se mostró “triste” por los acontecimientos económicos en Argentina, pidió a China que “impulse el consumo” y criticó a Irlanda por garantizar los depósitos bancarios sin consultar a otros países. Además, se mostró seguro de que Londres y Nueva York seguirán siendo los centros financieros del mundo.

Y por último, hizo una recomendación a los londinenses. “En lugar de gastar el dinero en los centros comerciales, lo pondría en el banco”.

lunes, noviembre 03, 2008

Internalización de las externalidades

Llevo meses reflexionando en el abandono del concepto de Responsabilidad Social Empresarial
o Corporativa. Los lobbies que controlan las entidades certificadoras desacreditan el término en sí. Pese a todo ello, sigo creyendo que parte del cambio que estamos experimentando en nuestros días vendrá de la mano del mundo empresarial.

El debate que planteo es sobre la obligatoriedad de tal Responsabilidad. Responsabilidad con R mayúscula para caracterizar el concepto que intento definir. Es decisión de la empresa elegir el envase en el cual va a comercializar su producto. Elige el envase en función del coste del material, de la ligereza del mismo para optimizar el transporte, en función del uso en el momento de su consumo e incluso se detiene a elegir idiomas y cumplir las normativas de cada país.

Esa empresa, en cambio, no valora qué coste tiene la recuperación y reciclaje de esos envases y esa variable no la tiene en cuenta. No le importa si sus envases son voluminosos o si podrían ser de algún material más fácilmente recuperable o rellenable. No se preocupa de recogerlos y gestionar su limpieza para su posterior reutilización. Tampoco los recoge para generar nuevos envases. Esa recogida, gestión, reutilización o almacenamiento son asumidas por la administración, por el dinero público, y por lo tanto la sociedad se está haciendo cargo de esos residuos. Unos residuos sobre los que no ha tenido ninguna capacidad de decisión, pero, en cambio, si debe asumir su posterior gestión.

Una empresa que internalice esos costes y los gestione puede llamarse Responsable.

Sigamos ejemplificando, cómo las empresas externalizan costes que deberían asumir. También decide si va a fabricar ese producto en algún país en el cual la mano de obra sea tan barata que valga la pena cargar con el coste transporte desde su punto de fabricación hasta el punto de venta. No consideraré para este ejemplo las emisiones de CO2 extra producidas por ese transporte extraordinario. Pero sí consideraré la mano de obra que deja de generar en el punto de venta y que, como ya se está produciendo desde hace años, provoca que numerosas fábricas cierren y que colectivos asalariados pasen a formar parte de personas sin trabajo que tienen un subsidio de paro que pagamos entre toda la sociedad.

Evidentemente, una empresa se crea para ganar dinero. Pero ocurre de forma recurrente que los estados deben enmendar los extremos a los que lleva la economía de libre mercado y su ilógica forma de funcionamiento. Si estas empresas tuvieran que mantener a las personas que dejan desprovistas de empleo hasta que consigan un nuevo trabajo, quizá valorarían de otra forma los costes de personal. Y si el supuesto estado del bienestar no subvencionara el subsidio de desempleo y las personas no tuvieran poder adquisitivo para absorber lo que la empresa genera, también valoraría los despidos de otro modo.

Estas son algunas de las variables que el mundo empresarial considera para rentabilizar su producción, n, distribución y venta. Si a nadie sorprende que una empresa externalice la producción en otro país, porqué habría de sorprender que los estados hiciesen responsables a las empresas de los residuos generados y elevara los impuestos de las importaciones para proteger a la población del desempleo o de la pérdida de calidad de vida o de aquello que el estado estimase oportuno..

Los estados no pueden hacer eso, porque ya no representan a nadie. Las grandes organizaciones son difíciles de gestionar y las formas de gobernabilidad vigentes. Están a merced de las grandes empresas y transnacionales que son las únicas formas de organización que consiguen crear leyes que las protejan y las ampare de cualquier responsabilidad que no les convenga.

miércoles, octubre 22, 2008

¿Querrán escucharnos ahora?

Por Iolanda Fresnillo de l'ODG

Estos días asistimos, algunos atónitos, otras con un rintintín de «ya decía yo que esto estallaría algún día», a la mayor crisis de la economía capitalista neoliberal. Asistimos también atónitos a las medidas que van desplegando los diferentes gobiernos y que van sin duda dirigidas a hacer el batacazo menos sangriento para aquellos que generaron la crisis, pero que poco tienen que ver con los que más van a sufrirla.

Porque esta crisis, que de momento tiene pinta de gráficos que caen en picado en las pantallas de Wall Street, pronto se contagiará a lo que llaman economía real (porque la otra es algo imaginaria) y tocará sin duda a los más débiles. Trabajadores y trabajadoras de todo el mundo que verán como sus empleos se hacen aún más precarios e inestables, o incluso desaparecerán.

Entre los que pueden sufrir más la crisis están los países más empobrecidos. Aquellos países que durante años han visto sus economías ajustadas a las necesidades de las economías del Norte, gracias a los sabios consejos de instituciones como el Banco Mundial o el Fondo Monetario Internacional, ahora se ven más expuestos que nadie a los efectos reales de la crisis. Sus exportaciones se verán reducidas al reducirse la capacidad de consumo en el Norte, y será difícil y costoso pasar de producir aceite de palma para biodiesel a producir alimentos para sus ciudadanos.

Sus ingresos vía crédito internacional, ayuda oficial al desarrollo, remesas de emigrantes o inversión extranjera se verán también sustancialmente rebajados. Sus pagos de deuda externa se verán incrementados, al aumentar los tipos de interés. Sus trabajadores verán como las empresas extrajeras que habían abierto fábricas y maquilas, las cierran hasta que lleguen tiempos mejores. Sus poblaciones tendrán cada día más dificultades para pagar los crecientes precios de los alimentos, aunque sus campesinos no cobren más por producir esos mismos alimentos.

En definitiva, los países del Sur, que nada tienen que ver con el origen de esta crisis, estarán entre los que más la sufran. Pero las medidas que se tomen, poco tendrán que ver con sus necesidades.
Desde los movimientos y organizaciones sociales que nos identificamos con eso de otro mundo es posible, venimos diciendo hace años que la economía neoliberal es altamente especulativa, y que la burbuja financiera (como la inmobiliaria) iba a estallar algún día. Proponíamos ya hace tiempo, y seguimos haciéndolo, tasas para el control de los flujos de capital o el cierre de paraísos fiscales, nos oponemos a la liberalización radical de los mercados financieros, ponemos sobre la mesa alternativas a la arquitectura financiera internacional. Hace años que afirmamos que hay que superar de una vez esa salvaje etapa de capitalismo neoliberal y pasar a otro mundo, otro modelo económico al que me niego a bautizar, pero que es más humano, solidario, sostenible y justo.

¿Querrán escucharnos ahora? Si quieren oír de alternativas reales y posibles, sepan que estos días celebramos en todo el mundo la Semana de Acción Global contra la Deuda y las Instituciones Financieras Internacionales (www.quiendebeaquien.org). Serán muy bienvenidos a construir el futuro con nosotros.


Diario Palentino

domingo, octubre 12, 2008

Explicación colapso financiero

Mi compañero de Blogresponsable, Carlos Javier Delgado ha colgado un vídeo explicativo y muy ameno
de la actual crisis financiera. Comparto su calificación de genial.

¡Ahí va!

The Last Laugh - George Parr - Subprime - subtitulos

sábado, octubre 11, 2008

Locavorismo: nueva tendencia alimentaria

En algunos países se ha implantado un nueva forma de lucha contra el cambio climático. Le llaman locavorismo y consiste en alimentarse de productos locales. En el Reino Unido no puede sobrepasar los 160 km. Y es que si calculamos la distancia que debe recorrer un yogur hasta que podamos consumirlo, llegamos a distancias de unos 3000 km desde que la vaca da la leche, se envía a la planta que la pasteuriza, sese envasa, se vuelve a transportar a la productora de yogures, se elabora el yogur, los centros de distribución se hacen cargo, finalmente llega al supermercado y, por último, lo consumimos en nuestras casas.

Esos 3000 km de transporte significan unas emisiones de CO2 que en el caso de otros productos que consumimos habitualmente se pueden multiplicar por cualquier cifra que se nos ocurra. Pensemos en los mangos, por ejemplo, el mayor exportador del mundo es México. Desde que la fruta se recolecta en el campo y llega a los mercados, puede recorrer más de 10000 km.

Esta nueva tendencia nace para consumir productos locales y evitar los trayectos largos que merman la calidad de los alimentos y sus propiedades.

¡Ah! En Málaga también producen mangos.

Locavorismo, una nueva alternativa de alimentación ecológica, ecoalimenta (10/10/08)

2ona Setmana d’Acció Global contra el Deute i les IFIs Barcelona, 16, 17 i 18 d’octubre de 2008

"Àfrica a l’auxili d’occident

Un ampli grup d’organitzacions i moviments socials catalans convoquem, sota el lema de “Àfrica a l’auxili d’occident”, un programa d’activitats sobre els impactes del deute extern sobre els recursos naturals, les relacions comercials entre la UE i Àfrica, i les alternatives dels moviments socials a l’Àfrica Sud-Sahariana, en el marc de la “Segona Setmana d’Acció Global contra el Deute i les IFIs” els dies 16, 17 i 18 d’Octubre.

“El problema del deute no ha acabat. Malgrat totes les promeses i plans oferts pels governs creditors i les institucions financeres internacionals (IFIs) i els pagaments per avançat de molts governs del Sud, el deute continua exacerbant la pobresa i violant els drets humans del pobles del Sud”. D’aquesta manera es presenta per segon any consecutiu el programa de la “Setmana d’Acció Global contra el Deute i les IFIs” a Catalunya. La Setmana del Deute és una iniciativa internacional de moviments socials i organitzacions de tot el món que, reunides a Nairobi durant el Fòrum Social Mundial de 2007, van decidir engegar una convocatòria conjunta d’accions i mobilització global per la cancel•lació del deute extern. Enguany es repeteix la convocatòria, que novament ha estat secundada per la societat civil catalana.

Les activitats organitzades per la campanya “Qui deu a Qui?” i un ampli nombre d’organitzacions socials centraran enguany la mirada en Àfrica. “El continent africà esdevé el paradigma dels impactes del Deute extern i dels nous escenaris que s’estan creant des del Nord per a seguir amb el model invasiu, espoliador i generador de més pobresa. Un model que no deixa de generar deutes socials i ecològics des de les nostres societats amb els pobles d’Àfrica”.

Les migracions, la sobirania alimentària, la sobreexplotació dels recursos naturals o els nous Tractats de Lliure Comerç que la UE pretén imposar als països africans, així com les responsabilitats de governs, empreses transnacionals i organismes internacionals, seran alguns dels tems que s’abordaran durant aquesta setmana. Però també les iniciatives i alternatives que estan sorgint sobretot des d’alguns moviments socials africans. Durant tres dies, activistes i experts africans, catalans i espanyols posaran sobre la taula diferents punts de vista pel que fa a la realitat africana. Convidem als mitjans de comunicació que ho desitgin a participar, fer difusió i nodrir-se d’aquest moviment global que pretén donar al tema del Deute Extern la transcendència social que mereix per impagable, immoral, injust i il•legítim.

A continuació es detalla el programa d’activitats. En el dossier adjunt trobareu més informació sobre els ponents i sobre altres convocatòries arreu de l’Estat i del món, així com sobre l’actualitat del Deute extern. Si voleu entrevistar a algun dels ponents o organitzadors de la Setmana del Deute només us heu de posar en contacte amb nosaltres.

PROGRAMA A BARCELONA:

Hem preparat tot un seguit d’activitats que inclouen xerrades/debat, vídeos, documentals, performances i teatre sobre els següents temes:

• DIJOUS 16 oct. – 18:30 a 21h (Aula Capella UB - Plaça Universitat) “El saqueig d’Àfrica: el deute extern i l’espoliació dels recursos naturals” amb ODG (Observatori del deute en la Globalització), Víctor Nzuzi (camperol de la RDC, membre de la xarxa internacional del CADTM, Jubileu Sud i Via Campesina) i José Lucas (activista del comité de Solidaridad con África Negra de Madrid i col•laborador de la revista UMOYA).

• DIVENDRES 17 oct. – 18:30 a 21h (Aula Capella UB - Plaça Universitat) “Comerciant amb Àfrica o Àfrica a la venda?” amb EDPAC (Educació per a l’Acció Crítica), Mbuyi Kabunda (professor de Relacions Internacionals de les Universitats Patrici Lumumba (al Congo), Basilea (Suïssa) i Membre de l’Institut d’Estudis Africans de la Universidad Autónoma de Madrid) i Eduardo Romero (membre del grup d’immigració de l’Associació Cambalache)

• DISSABTE 18 oct. – 17:30 a 20h (Aula Magna UB - Plaça Universitat) “Àfrica: Quina cooperació? Quines resistències?” amb Joan Solà (ex-cooperant a Senegal), Eunice Khanyta Mabyeka (consultora de gènere i desenvolupament - Moçambic) i Mme. Kone Solange (Forum National sur la Dette et la Pauvreté - Costa d’Ivori).

• DISSABTE 18 oct. – 20 a 21h (Pati central UB - Plaça Universitat) CONCERT de percussió africana amb Chaqlalà, grup de rock bereber amb influències de la música popular de la Kabilia (nord d’Algèria).

Contacte: quideuaqui@moviments.net (veure dossier adjunt per telèfons de contacte)

Organitzen, recolzen i participen:

Agermanament Sense Fronteres - Assemblea Revolucionària d’Artés (ARA) - Associació de Cooperació per la Pau - Associació de dones guineanes E’Waiso Ipola - Associació per el Desenvolupament i la Integració Beni Snasen de Catalunya (ADIB) - ATTAC- Catalunya - Àgora Nord - Sud - Comitè de Suport al MST de Barcelona - Coordinadora contra la Marginació de Cornellà - Coordinadora Un Altre Món És Possible de Sabadell - Dones x Dones - Ecuador Llactacaru (Comitè de Solidaritat amb els Pobles Indígenes d’Amèrica) - EDPAC (Educació per a l’Acció Crítica) - Edualter - Educació Sense Fronteres - Enginyeria Sense Fronteres - Entrepobles - Federació Catalana d’ONG per al Desenvolupament - Fundació CIEMEN - Intered Intersindical Alternativa de Catalunya (IAC) - Justícia i Pau - Mans Unides - Marxa Mundial de les Dones - Minyons escoltes i guies de Catalunya - Món-3 - Observatori del Deute en la Globalització (ODG) - Observatori DESC - Red África - Europa - Red de Mujeres Latinoamericanas y del Caribe en Europa - Resposta a Empreses Transnacionals (RETS) - Solidaritat, Educació, Desenvolupament (SED) - Servei Civil Internacional (SCI) - Catalunya - SETEM-Catalunya - Veterinaris Sense Fronteres (VSF) - VOLS (Voluntariat Solidari) - Xarxa Ciutadana per l’Abolició del Deute Extern (RCADE/XCADE) - Xarxa de Consum Solidari (XCS)

He “robado” 492.000 euros a quienes más nos roban para denunciarlos y construir alternativas de sociedad

Escribo en estas páginas para hacer público que he expropiado 492.000 euros a 39 entidades bancarias a través de 68 operaciones de crédito. Si incluimos los intereses de demora, la cifra actual de la deuda es de más de 500.000 euros que no pagaré.
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Ha sido una acción individual de insubmisión a la banca que he llevado a cabo premeditadamente para denunciar al sistema bancario y para destinar el dinero a iniciativas que alerten de la crisis sistémica que estamos empezando a vivir y que intenten construir una alternativa de sociedad.
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Se trata de una acción ajena a cualquier tipo de violencia, que reivindico como una nueva forma de desobediencia civil, a la altura de los tiempos que corren. Cuando la financiación al consumo y la especulación son dominantes en nuestra sociedad, ¿qué mejor que robar a los que nos roban y repartir el dinero entre los grupos que denuncian esta situación y construyen alternativas?

Lista de entitades bancarias afectadas.
entidades

¿Cómo he podido conseguir tanto dinero sin propiedades ni avales?

Tras algunas investigaciones y pruebas, en la primavera del 2006, empecé a llevar adelante de manera definitiva esta idea haciendo creer, según el caso, a los diversos bancos, cajas y establecimientos financieros de crédito que me quería reformar el piso o comprar un coche. En algunos casos, también a través de una empresa creada con el propósito de poder justificar determinadas inversiones como la compra de material audiovisual para una productora.

La ventaja de pedir un préstamo desde una empresa es que la deuda como empresa, aunque sea una empresa unipersonal, no aparece en tu historial de deuda personal, de modo que puedes ir aumentando tu endeudamiento indefinidamente sin que el CIRBE (sistema de información sobre deudas del Banco de España) lo detecte. Existen otras maneras de engañar al CIRBE que explicaré a quien quiera realizar una acción con una finalidad similar a la de la mía.
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Estos préstamos eran solicitados sin ninguna garantía ni de otra persona ni de ninguna propiedad, simplemente con mi firma. Con una profesión inventada y una buena nómina falsa que hacía creer que ganaba de sobras para acceder a la financiación. El quid de la cuestión es que los bancos no tienen manera alguna de comprobar si una nómina que les presentes es real o no, siempre y cuando la empresa y la persona existan realmente.

También había que presentar los extractos bancarios adecuados, que conseguía haciendo circular el dinero de cuentas de empresa a cuentas personales a través de transferencias de nóminas para simular ingresos personales, que los bancos se creían. En algunos casos me pedían el contrato de trabajo, la declaración de la renta o la vida laboral. A mis empresas les pedían las declaraciones del IVA trimestral y, cuando ya tenían más de un año, el impuesto de sociedades.

A todo esto se puede responder adecuadamente, y a veces con información real. Si no, con una impresora, fotocopiadora, tijeras y celo, ¡se hacen maravillas!

En algunos casos, tuve que comprar el coche para el que había solicitado el préstamo, y después me lo tuve que vender todo antes de dejar de pagar para que no me lo pudiesen embargar y así tener más fondos para financiar las luchas.
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Sorprenderá que haya conseguido esto, 492.000 euros sin avales ni garantías, en un contexto de contracción del crédito. Es una demostración de cómo la banca promueve el endeudamiento de las familias por encima de cualquier control y de cualquier medida de prevención de riesgos y de sentido común.

Como conclusión, hay un hecho que nos puede ayudar a entender las posibilidades y oportunidades que hay para este tipo de acción: los bancos y las entidades financieras necesitan conceder créditos, porque es una de sus maneras principales de obtener beneficios y porque, como ya hemos explicado en otro artículo anterior, el sistema financiero necesita que cada vez se firmen más créditos para poder crear cada vez más dinero. Es una rueda que no se detendrá hasta que colapse el sistema. Nosotras, en lugar de seguir ayudando a que la rueda gire pidiendo créditos para producir o para consumir, tenemos la oportunidad y la responsabilidad de ponerle trabas, heciéndoles creer que queremos créditos y que así podrán crear este dinero gracias a nosotras. Después, al no devolver los préstamos, hacemos desaparecer este dinero y el que se había creado de la nada, con la garantía que habíamos firmado de devolución de las deudas. Este sistema funciona a partir de la confianza y si mediante formas de actuación como estas, conseguimos sembrar desconfianza, podremos abolirlo (destruirlo?)!
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¿Por qué esta acción?

Esta crisis que se ha explicado en artículos anteriores, especialmente en su vertiente energética, era de prever. Hace tres años conocí las reflexiones acerca del cenit del petróleo y pensé que en el momento en que se desencadenara la crisis sería fundamental que estuviésemos preparadas. Ésta podría ser una oportunidad para el cambio social, un momento que se tenía que aprovechar. Pero si no nos preparábamos, el futuro podría llegar a ser incluso mucho peor de lo que tenemos ahora, dado que la gestión de la escasez dirigida desde poderes económicos y políticos podría llevarnos hacia un nuevo fascismo.

A menudo, uno de los inconvenientes que encontramos cuando hablamos de transformación social en la actualidad es que nos cuesta identificar a los enemigos principales. No en vano, ya juegan bien sus cartas para que cueste identificarlos. Como hemos visto en el artículo que hablaba del sistema financiero, hay mecanismos escondidos y perversos que hacen que una minoría controle la creación de dinero y, a partir de ello, hacen que el sistema económico se mueva al ritmo que más les interesa. Desenmascarar a esta minoría, a este sistema bancario que nos lleva al colapso ecológico, me parecía fundamental y fue una motivación clara para llevarme a realizar esta acción de insumisión financiera y hacerla pública.

Otra razón de peso fue el poder fortalecer a los movimientos sociales para que se pudiesen preparar para la crisis, ensayando las alternativas que pueden convertirse en el ejemplo de una forma de vida viable cuando ésta estalle. Creía que para esto hacía falta más dinero del que podemos conseguir por otros medios, ya que, según mi experiencia en los movimientos sociales, uno de los factores limitadores importantes de los proyectos transformadores ha sido siempre la falta de capacidad económica para echar adelante proyectos estratégicos que se puedan iniciar cuando se crea conveniente y mantener con el tiempo.

Hay alternativas de sociedad que empiezan a ponerse en marcha desde la práctica y sin ideas demasiado preestablecidas. Hay muchas iniciativas que, desde la autonomía y la autogestión, están empezando a practicar formas de vida en las que creen como alternativa al sistema capitalista actual. Hay esfuerzos claros y decididos para coordinarse y organizarse conjuntamente en red, para empezar a poner en práctica otro modelo de sociedad. El camino ya ha empezado, ahora hay que mantenerlo y darle fuerza.

¿A quién ha ido el dinero?

Una vez pagadas comisiones, intereses, notarios, impuestos y gastos varios relacionados con la acción y que no forman parte del dinero disponible para el cambio social, quedaron unos 360.000 euros que se han destinado, entre otros, a la publicación que tienes entre tus manos1. Los demás destinos han sido diversas acciones e iniciativas destinadas tanto a concienciar sobre la crisis sistémica (energética, alimentaria, económica...) como, especialmente, a impulsar un anplio movimiento social que ponga en marcha otras maneras de vivir en sociedad mientras se enfrenta al modelo capitalista actual, teniendo como objetivo el de sustituirlo.

No daré detalles en este escrito para no poner en problemas a los proyectos que han recibido este dinero sin ser responsables de ello, pero confío que la memoria de las personas con quien he compartido momentos en los últimos tiempos activará el boca-oreja que hará que mucha gente pueda saber con seguridad que el destino de los fondos ha sido orientado en este sentido.

Un llamamiento a la acción

Esta acción quiere ser sobre todo un llamamiento para que cada una se plantee qué es lo que puede y lo que quiere hacer para cambiar el estado de las cosas dentro de lo que sea posible o incluso de lo que podría parecer imposible...

Si yo he llevado a cabo esta insumisión financiera, arriesgando mi libertad para demostrar que el sistema económico es más vulnerable de lo que parece y para conseguir todo este dinero para la construcción de alternativas, quizás muchas otras personas podrán hacer alguna cosa más si creen en sí mismas, si saben librarse de los falsos miedos en que se nos educa premeditadamente dentro del sistema y si piensan decididamente que sólo la gente, desde abajo, podemos cambiar el estado de las cosas.

Poniendo como ejemplo el estilo de acción que yo he llevado a cabo, quizás cada uno, según su contexto personal y económico, pueda darse cuenta de que hay cosas que están a su alcance:

Los arrendatarios, que padecéis el encarecimiento de los precios (que acostumbra a venir tras el encarecimiento de los precios de compra) podéis juntaros para iniciar una huelga de alquileres como la de los años 1930 y 31; me consta que ya hay gente que está pensando en ello...

Si estáis pagando una hipoteca desde hace pocos años y os queda mucho tiempo de trabajo en un puesto que no os gusta, quizás podéis dejar de pagar la hipoteca y okupar vuestra casa. Si lo hacéis solos quizás tendréis un problema (aunque no más grande que el que ya teníais y además os podréis plantear dedicaros a lo que os guste y que sea coherente con vuestras ideas y vocaciones) pero si mucha gente se organiza, será la banca la que tendrá el problema...

Si sois personas comprometidas y queréis colaborar con los movimientos sociales, ahora ya sabéis que tenéis la opción de solicitar algunos préstamos y no pagarlos para así financiar las luchas, a la vez que ponéis trabas al sistema financiero. Hay maneras de hacerlo sin recibir por ello ninguna acusación penal, sería cuestión de hacerlo a una escala más pequeña que la mía y de no hacerlo público. En esto os puedo echar una mano, jeje.

Si ya vais camino de tener que vivir sin cuentas bancarias porque os han puesto una pena-multa (de esas que tanto abundan actualmente) que no queréis pagar, ¿por qué no expropiáis algo de dinero a la banca antes de que llegue el momento de dejar de tener cuentas corrientes?

Eso sí, con estas diversas opciones y otras que se os puedan ocurrir seréis morosos toda la vida (o mientras aguante este sistema financiero en crisis...), de modo que sería aconsejable que os lo pensaseis como idea acompañana de un plan personal para vivir de otra manera, sin cuentas corrientes ni propiedades.

De todos modos, si no podéis o no queréis llevar a cabo ninguna de las acciones anteriores, hay dos cosas más sencillas que todo el mundo puede y debería hacer lo antes posible: no solicitar ningún crédito y sacar el dinero del banco.

Al mantener préstamos, tarjetas de crédito y cuentas corrientes, estamos siendo cómplices de unos bancos que representan el corazón de un sistema capitalista que está sembrando la destrucción del planeta, la pobreza y la esclavitud de nuestras vidas por doquier.

Sacar el dinero del banco es una cosa que cualquier persona puede hacer si simplemente se organiza un poco para gestionar sus pagos y cobros de otro modo.

Y si este llamamiento te llega tarde porque hay deudas que no has podido pagar y ya apareces en listas de morosidad de los bancos... por qué no te pones en contacto conmigo y montamos un sindicato de morosos?

Que hay más personas inscritas en las listas de morosos que en las del paro... ¡y vivir sin cuentas corrientes es un arte que valdría la pena compartir!

Lo que voy a hacer a partir de ahora.

Mientras escribo este comunicado público aún no hay ninguna acusación penal contra mi persona, hecho que prueba que he podido llevar a cabo la acción hasta el final afuera de cualquier control o sospecha policial.

De todos modos, según el sistema judicial del estado español (y sin contar con su motivación ética), a partir de esta confesión se me tendría que acusar de estafa mayor (que se considera a partir de 50.000 euros) y de insolvencia punible (también denominada levantamiento de bienes). Por la primera acusación se me pueden pedir entre 2 y 6 años, y por la segunda entre 1 y 3 años. Así que he preferido reivindicar esta acción públicamente como desobediencia civil para que todo el mundo pueda saber lo que se puede hacer y para cuestionar al mismo sistema financiero en vez de esconderlo como me recomendaría cualquier persona que pensase primero en su integridad personal.

Pero dado que mi postura es claramente de reconocimiento y de defensa moral y política de los hechos y dado que no pienso que el sistema judicial está legitimado para juzgarme (como parte de un sistema político totalmente antidemocrático en cuanto a dependencia de los mismos poderes económicos a los que denuncio con mi acción), he decidido acompañar esta explicación pública de los hechos con mi desaparición física. De ese modo evitaré que posibles represalias contra mi libertad o mi cuerpo me impidan seguir defendiendo y explicando estos hechos públicamente y seguiré activo en los movimientos sociales catalanes a partir de la participación virtual mientras me encuentre físicamente en algún otro lugar del mundo desde el que pueda también participar en las luchas sociales.

Más adelante, me reservo la posibilidad de volver a aparecer físicamente en territorio catalán, si se demuestra que la sociedad civil catalana está preparada para defender la libertad de aquellas personas que nos enfrentamos públicamente a los poderes económicos y políticos de nuestra sociedad.

Y si algún día, por voluntad propia o no, soy juzgado, aviso que el único veredicto que aceptaré será la absolución por consideración del tribunal de que mi acción no es constitutiva de delito, a causa de su motivación ética y solidaria en contra de los actores que más daño hacen a esta sociedad y en pro del bien común. Aparte de esto, no negociaré penas menores para evitar cumplir condena, ni pagaré una fianza, ni multa, ni negociaré la deuda. Si el estado es incapaz de salir de la presión de los poderes fácticos, que todo el mundo lo vea manteniendo a una persona como yo en prisión.

Desde este momento, podréis conocer mi identidad y contactar conmigo a través de la web http://www.17-s.info donde también podréis encontrar información más detallada.

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La fusión entre dos tradiciones activistas

Esta acción de Enric, aún siendo innovadora, no sale de la nada; históricamente, activistas de muchas tendencias se han arriesgado por el bien común desde afuera de la legalidad vigente, ya sea realizando acciones contra la banca para financiar las luchas, ya sea realizando acciones públicas de desobediencia civil para transformar algo. En el campo de las expropiaciones bancarias, la tradición arranca a principios del siglo XX, en países como Francia e Italia, y también en el estado español, por ejemplo con el espectacular atraco al Banco de España en Gijón por el grupo de los solidarios, en 1923.

Personajes míticos de nuestra historia como Durruti, Quico Sabaté o Salvador Puigantich han participado en acciones de este tipo, las cuales siempre son peligrosas ya que se pone en juego la vida tanto de los participantes como de los trabajadores de las sucursales. Otros métodos clandestinos, más seguros para las personas pero complicados han sido la falsificación de moneda o de cheques de viaje, por esta última acción contra el Citybank se dio a conocer al mundo Lucio Urtubia, quien todavía vive y recientemente ha realizado varias conferencias en el territorio catalán para presentar el documental Lucio, el anarquista irreductible.

La estrategia de la desobediencia civil arranca en el siglo XIX de la mano de Henry Thoreau y se hace conocida mundialmente a través de figuras como las de Gandhi y Martin Luther King. En el estado español no empieza a valorarse la desobediencia pacífica como posibilidad hasta después de la muerte del dictador Franco, dado que cuando la violencia del estado goza de completa inmunidad, la desobediencia no violenta se hace imposible. Desde los 70 hasta ahora, algunos de los movimientos sociales más reconocidos como la exitosa insumisión al servicio militar y el movimiento de okupaciones se basan en esta premisa desobediente.

Una de las dificultades del punto de encuentro radica en que parten de situaciones opuestas. La primera necesita de clandestinidad; la segunda es una acción pública que basa su fuerza en su apoyo social y en la legitimidad de sus acciones. La acción que nos ocupa hoy las puede fusionar porque tiene dos partes: la parte de acción directa (ya se ha llevado a cabo y su carácter secreto ha permitido el éxito de la acción) con la parte de desobediencia civil (que empieza hoy, con la confesión y defensa pública que hace el autor, cuestionando seriamente la legitimidad moral de la banca).

Si este ejemplo quedará como un caso aislado o si será la semilla para una nueva estrategia de acción, ya sea pública o escondida, el tiempo nos lo revelará. La palabra la tenemos cada una de las personas que queremos cambiar las cosas.

Enlace

miércoles, julio 16, 2008

Tu parte


SERMÓN SOBRE EL SERMÓN

En las jornadas sobre energía atómica
organizadas por el sindicato de los trabajadores
el profesor de astrofísica
y experto en basura radioactiva
vuelve a proponer la gastada metáfora:
en lo que al uso de energía atañe
somos como un demente
que confiando en el premio de la lotería de mañana
vive hoy como si ya lo hubiese ganado
y hasta se olvida de comprar el décimo…

Es un veraz orador muy convincente.
Pero se queda uno pensando:
aparte de proponer imágenes
destripar paralogismos
ofrecer análisis
y formular vigorosos alegatos
¿podríamos hacer algo práctico
para indicar algún camino rápido
de salida del manicomio?

Jorge Riechmann

Acceso directo spot Decameron 600

Acceso directo a spot manual Revolución Invisible

domingo, julio 13, 2008

Eco construcción

Cada persona puede aportar su granito de arena; de hecho, la mejor manera de modificar la situación puede consistir en modificar nuestra conducta personal. Mientras especialistas discuten y los gobiernos se abstiene, nuestras opiniones, como personas consumidoras, conllevan la acción directa, en su versión más inmediata y eficaz. La suma de estas opciones personales, multiplicada por los miles de hogares que existen, puede ejercer un efecto crucial para prevenir, incluso revertir, los daños que sufre el planteta. Pensar a escala mundial y actuar a escala local: tal podría ser el lema de los defensores del medio ambiente. ¿Y qué mejor que comenzar ? en nuestro entorno más próximo, el hogar?

(Pág. 8)

Eco, Elizabeth Wilhide

sábado, julio 12, 2008

Igualdad en clave de género

La igualdad de oportunidades es responsabilidad de las mujeres, sólo nosotras podemos movilizarnos para conseguir las mismas condiciones y oportunidades. Hemos de tener en cuenta que tradicionalmente, la responsabilidad de nuestra educación ha recaído sobre las madres y son ellas quienes nos han transmitido unos valores u otros.

Esther Mujawayo
superviviente al genocidio de Ruanda nos ofrece su experiencia. Las viudas de Ruanda tenían que sobrevivir y para hacerlo debían ser transgresoras, debían ordeñar vacas y construir vivienda, tareas que sólo realizaban los hombres y que si una mujer hacía, estaba mal vista. Después del genocidio no tenían más remedio que saltarse los roles tradicionales, romper tabúes . Ellas fueron transgresoras por necesidad, sus hijas no entenderán otra forma de hacer que esa: la superación y la independencia.

Si está en nuestras manos, a qué esperamos. No sólo depende de la educación de las generaciones futuras, también está en nuestras manos, en nuestras acciones actuales. Debemos transgredir, atrevernos a cambiar el paradigma y ser creativas y solidarias. Tenemos la responsabilidad de ayudar a la sociedad a cambiar con nosotras:

- Dirigirnos a un público mixto en género femenino y hacer entender que el lenguaje nos obvia si no utilizamos el lenguaje adecuado.

- Negarnos a cualquier tipo de violencia y denunciarla.

- Negarnos a facilitar datos personales irrelevantes para nuestras contratación: edad, intención de tener familia, estado civil... ¿De verdad va a influir esto en nuestra profesionalidad? Los índices más elevados de ausentismo se ostenta por problemas con el alcohol que nada tiene que ver con datos personales.

Para tener un desarrollo adecuado de nuestra sociedad, es necesario un equilibrio y ese equilibrio sólo es posible con la igualdad. Nosotras podemos dar a la economía actual un toque "femenino" de solidaridad y coopetividad. Una sociedad en que la transgresión no sea sinónima de agresión, sino de innovación, cooperación para ser más competitiva y solidaridad.

"Este siglo será la condena de los particularismos"
Octavio Paz


La igualtat té sexe?

viernes, julio 11, 2008

Recuperar el cabàs de la compra

Segurament, m'estic cansant dels discursos genèrics que no porten més enllà del simple benestar momentani. Cada vegada que m'intento documentar sobre temes de sostenibilitat em sento decebuda i acabo sense conclusions massa clares sobre què hem de fer.

Jo tinc unes certes inquietuds i no desisteixo, segueixo cercant coses senzilles per mirar de ser responsable amb el meu entorn i la societat. Tot i així, entenc que persones que no comparteixen aquestes inquietuds amb mi, puguin desistir de llegir els textos i conclusions sobre sostenibilitat que ens arriben de diverses fonts i que quan es trobin amb un canvi en els seus hàbits d'una forma una mica "imposada" es pugiuin empipar, malgrat la finalitat que es persegueix és part educatica, part ambiental.

Fa alguns mesos, vaig iniciar una "batalla" personal contra l'ús de les bosses de plàstic. En concret, vaig demanar que, a una botiga que coordino, deixessin de donar bosses a la clientela i si en demanaven es cobrés la bossa. Aquesta botiga està especialitzada en material scout i per tant, el públic objectiu són persones inquietes i amb una consciència social molt arrelada.

La persona que està a la botiga m'havia previngut que la getn s'empiparia; no hi vaig fer cas, però la respota és així. Moltes persones ho troben una mesura raonable, moltres altres s'empipen. Encara no entenem que la millor manera de ser responsables amb el medi ambient i de reciclar és no utilitzar i consumir productes que realment no ens fan falta? S'ha de fer una campanya de conscienciació per a recuperar el cabàs, el carret o la motxilla?

És necessari que cada verdura i fruita la posin a una bossa diferent? És necessari acumular bosses de plàstic i haver de comprar aparells per emmagatzemar-les?

Contra las bolsas de plástico
Stop a las bolsas de plástico

jueves, julio 03, 2008

Popularización de los precios


Hace días que reflexiono acerca del petróleo, del consumismo masivo general y le voy dando vueltas al asunto. De hecho, lo que me tiene intrigada no es el consumismo, sino la popularización de los precios y el consumismo abusivo que hace estragos al planeta y la población que la habita. No estoy pensando en el cambio climático y sus consecuencias. Creo que el problema viene de más abajo, hay que escarbar un poquito más.

Seguro que recordaréis cuando íbais a buscar la leche en aquellos recipientes metálicos que después de utilizar, se lavaban y se guardaban para el día siguiente..

También debéis recordar las botellas de gaseosa que recogía el repartidor y las cambiaba por las nuevas. O las hueveras, las cestas de la compra.

También debéis recordar cuando íbamos al colegio caminando y, si estaba un poco lejos, cogíamos transporte público y nos comíamos un bocata a la hora del patio o para merendar.

Nuestra generación no es que genere muchos más residuos, lo que le pasa es que consume muchísimo más. Las compañías low-cost en ropa, vuelos y demás han democratizado y dado acceso a toda la sociedad a productos y servicios que antes sólo estaban al alcance de personas con mayor poder adquisitivo. Eso excluía a buena parte de la sociedad, no teníamos acceso a comer marisco cuando nos viniera en gana, a ir a la pastelería cada día, a cambiarnos de coche cada dos por tres o a tener dos o tres ordenadores en casa. Tampoco merendábamos pastas envueltas en plástico ni bebíamos zumos en envases individuales.

Todo esto tiene repercusiones: aumento de residuos, incremento del gasto público en enfermedades relacionadas con los hábitos alimentarios (diabetes, colesterol, obesidad, anorexia...), agotamiento del petróleo...

Mi reflexión es: se deben popularizar los precios y dejar que la ley de la oferta y la demanda acabe con este consumismo. Si la mano invisible tarda mucho en regularizar la situación, quién o qué deberá actuar para minimizar esas consecuencias negativas y ofrecer igualdad de oportunida.

Joaquim Sempere dixit:
"Tenemos que acostumbrarnos a satisfacernos con menos cosas, a consumir menos actividades y recursos, a aprender a disfrutar de otro modo. Esto incluso puede ser un progreso humano."

y Alfdurancorner:
"El “scenario” más realista nos lleva a un cambio de paradigma. Una sociedad más equilibrada, donde la prisa sea sustituida por la buena gestión del tiempo. Donde la distancia entre el lugar en que vivimos y el sitio donde trabajamos sea mínima. Donde se consuma aquello que se produce más cerca. Donde el coche tenga poco protagonismo y se desarrolle la red ferroviaria. Donde dejemos de volar a Cancún y conozcamos mejor nuestro propio territorio. Donde se recupere la palabra y la vida vuelva a ser real y no virtual, como es ahora."

Turismo 2.0 -
"El precio del petróleo acabará con las escapadas de fin de semana en avión"<

miércoles, junio 25, 2008

Nova marca: Comerç Just


Fa uns dies a un fòrum "sostenible", va arribar la consulta d'una empresa que sol.licitava productes sostenibles per oferir a la seva clientela. Una persona va respondre un nom d'una empresa grega que subministrava productes fets a partir de plantacions ecològiques. Vaig reaccionar sense gairebé ni pensar-ho, estava al davant de un producte que segurament seguia tot un procés ecològic, que no utilitzava pesticides ni transgènics i amb envasos biodegradables. Però, el transport des de Grècia feia que aquest fos un producte sostenible? Ecològic? I així ho vaig plantejar en aquell fòrum.

No continuaré explicant el debat que es va iniciar arrel de la meva opinió. Però transmeto els meus neguits davant l'etiquetatge i l'ús de paraules Comerç Just, Responsable, Sostenible... És una nova etiqueta? Una nova forma de fer màrqueting?

Analitzem l'anomenat Comerç Just: arriben unes persones amb molt bones intencions a un país amb una economia diferent a la nostra, amb menys poder adquisitiu i una forma de vida que nosaltres, occidentals, anomenem precària (1). Aquestes ànimes "caritatives" tenen la intenció d'ajudar i els ensenyen a produir o comercialitzar algun producte que pot arribar als països "desenvolupats".

Els estem imposant, això sí de forma voluntària i amb molt bones intencions, un canvi en els seus hàbits que modificarà el seu estil de vida, els seus ingressos i probablement l'ordre social. Estem imposant el desenvolupament capitalista i fent dependre a aquelles famílies de la bona voluntat de les persones que tenen un altre ritme de consum i un altre nivell de vida. També els expliquem que no han de produir grans quantitats, tampoc han de crear fàbriques. Si no deixaria de ser just. Just per qui?

La bona fe d'ONG's i voluntariat deixa molt que desitjar. Aquestes bones persones no analitzen a fons les conseqüències de les seves accions. Nosaltres, des d'Europa, ens mirem aquests poblats indígenes des d'una visió no menys colonitzadora que quan vam arrasar poblacions senceres sota els bons criteris de la religió catòlica. Ara tenim la bona intenció d'ajudar-los a vendre els seus productes artesanals. Però... que no creixin i es desenvolupin com la Xina, sinó es convertiran en una amenaça i la culpable de tots els nostres mals i de l'escalfament global. Si se'ls acut créixer, mirarem la població amb menyspreu, acusant-los de no fer-nos cas i de no escoltar-nos.

Sóc molt crítica amb el tercer sector social, sota criteris totalment subjectius influeix en les vides de poblacions que han de seguir el seu propi procés. Si no sabem fer-ho bé a casa, què anem a ensenyar a altres llocs o persones?

Només crec en l'intercanvi de coneixement. Només les situacions extremes necessiten persones que facin feines no remunerades, però si les ONG's es quedessin a casa, haurien de ser els Estats qui haguessin de fer front a aquestes situacions extremes i generarien llocs de treball. Però aquests llocs de treball no són necessaris, si tenen voluntariat que de "bona fe" fa la feina.

(1) Suposo que tenir pocs serveis sanitaris, treball infantil, altes tases d'analfabetisme, etc. es pot considerar precari; però no oblidem que estem aplicant un filtre "europeu" i no entenem la idiosincràsia de molts d'aquests països o regions.

martes, mayo 27, 2008

Turismo para el desarrollo: inversión "ética"

La Caixa organizó unas jornadas de turismo para el desarrollo, en Barcelona los días 27 y 28 de mayo. Sólo pude asistir a una parte de las jornadas y por lo tanto mis conclusiones son parciales.

Algunas de las ponencias trataban de las “buenas prácticas” de algunas empresas en materia de Responsabilidad Social y algunas acciones que llevaban a cabo empresas del sector turístico para contribuir al desarrollo.

Una empresa, cuyo nombre prefiero no publicitar, nos explicaba sus buenas intenciones comprando terrenos baratos en África para ayudar a las tribus y para que “desalmados”, según sus propias palabras, no pudiesen destrozar el paraje natural en el que se encontraban. Las construcciones, pequeñas eso sí, eran para familias que querían disfrutar de un entorno natural y étnico y, de paso y de forma totalmente filantrópica, daban unas propinas a las tribus que les vendían sus collares y sus platos.

No sé si esta empresa se cuestiona si la diferencia entre su resort y la de cualquier otra empresa turística de masas es el tamaño de la construcción. Pero que el impacto que genera su actividad es totalmente negativo para la sociedad que la acoge.

Sr. Ojeda, ¿ha pensado usted en que su actividad generará unos residuos que esa sociedad no genera y que tampoco tiene medios para gestionar? ¿Ha considerado en su plan de viabilidad económica, la gestión de esos residuos y la construcción de una planta que los gestione? Quizá su clientela, que seguro es tan responsable como usted, se llevará la basura que genere a sus países de origen para tratarlos y pagarán el sobrepeso de equipaje en el avión.

También me gustaría saber qué harán con el consumo del agua. Será su empresa quién canalizará, moderará el consumo, la tratará y reutilizará como ya están obligando nuestras leyes o se basarán en las leyes del país de acogida que probablemente, no debe de tener políticas demasiado claras respecto a este tema.

¿Y la mano de obra? Estará generando lugares de trabajo es cierto. ¿Pero qué lugares de trabajo? ¿Participarán en las decisiones empresariales y no estoy hablando de decidir de qué color serán las habitaciones o el olor del jabón? ¿Les pagarán un sueldo paupérrimo igual al del resto de profesiones de la zona o un sueldo más elevado que fomentará la pérdida de las costumbres y de la economía artesana o agrícola?

Todo eso sí, se lleva a cabo con muy buenas intenciones, para ganar dinero, pero éticamente.

Le recomiendo que se quede en los Vilares de Sehrs, que no por ser locales, dejan de ser menos artificiales y forzados que su resort “ético” en África. Por lo menos, aquí el terreno vale lo que vale y hay que pagarlo; las normas son las que son y hay que cumplirlas y a las personas hay que pagarlas y ellas eligen si quieren trabajar en el mundo turístico o en otro sector y no es la única solución que les queda porque una empresa con buenas intenciones les ha venido a enseñar su forma de vida con vacaciones incluídas.

jueves, mayo 15, 2008

"Proyecto Coach" a Fundació Èxit


Al barri del Raval de Barcelona, un col.lectiu de persones compromeses es va adonar de la situació delicada que patien joves de la zona. El fracàs escolar els excloïa de la societat i feia difícil la seva inserció laboral.

Es va constituir una plataforma que oferia formació per a millorar la projecció del futur laboral d'aquests/es joves. Però la integració al món laboral no va millorar amb aquestes accions, les empreses es negaven a contractar joves "amb problemes" i era difícil aconseguir un lloc de treball.

D'aquesta situació neix la Fundació Èxit. Un grup d'empresares compromeses i algunes entitats de treball social, van fundar aquesta entitat amb l'objetiu d'inserir sòcio-laboralment a joves, entre 16 i 18 anys, en situació de risc d'exclusió social.

Amb el "Proyecto Coach", algunes d'aquestes empreses ofereixen a aquests/es joves l'oportunitat de formar-se i fer pràctiques i, passat un periode de prova, si l'empresa està satisfeta amb el treball realitzat, es formalitza un contracte laboral.

Voluntariat de les mateixes empreses que els acullen fa el seguiment i acompanyament dels nois i noies provinents de la Fundació Èxit. Sovint, per aquest voluntariat, fer el seguiment d'aquest jovent és difícil. La Fundació Èxit va posar a disposició de les empreses col.laboradores una formació específica en Coaching per a acompanyar i guiar a aquests nois i noies en el seu procès d'inserció sòcio-laboral.

El desembre de 2007, Oxímora i Cris Pérez van oferir aquesta formació a voluntariat d'algunes empreses col.laboradores amb el "Proyecto Coach" a Madrid.